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 颂 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 拾得 (shí dé) 。

东阳海水清，水清复见底。
灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。
寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨甎将为镜。
说食终不饱，直须着力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋塚下，可惜孤标物。
（同前书卷三十三。
此条承陈允吉师告知）。

平平仄仄平，仄平仄仄仄。
平平平仄平，仄仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄，平平平仄平，○平○平仄。
仄仄平仄仄，仄平仄仄○。
平平仄仄平，平平仄仄仄。
仄仄平仄仄，仄仄平○仄。
？平平平仄○仄○。
仄平平平仄仄平仄平？？？？？？。

dōng yáng hǎi shuǐ qīng ， shuǐ qīng fù jiàn dǐ 。
líng yuán liú fǎ quán ， zhuó shuǐ dāo ér hén 。
wǒ jiàn wán yú shì ， dēng xīn zhǔ xū mí 。
cùn qiáo zhǔ dà hǎi ， zú mǒ dà dì shí ， zhēng shā chéng fàn wú ， mó zhuān jiāng wèi jìng 。
shuō shí zhōng bù bǎo ， zhí xū zhuó lì xíng 。
huī huī dà zhàng fu ， táng táng liù chǐ tǔ 。
wǎng sǐ mái zhǒng xià ， kě xī gū biāo wù 。
（ tóng qián shū juàn sān shí sān 。
cǐ tiáo chéng chén yǔn jí shī gào zhī ） 。

頌 二

—— 拾得

東陽海水清，水清復見底。
靈源流法泉，斫水刀而痕。
我見頑愚士，燈心拄須彌。
寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成飯無，磨甎將爲鏡。
說食終不飽，直須著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋塚下，可惜孤標物。
（同前書卷三十三。
此條承陳允吉師告知）。

平平仄仄平，仄平仄仄仄。
平平平仄平，仄仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄，平平平仄平，○平○平仄。
仄仄平仄仄，仄平仄仄○。
平平仄仄平，平平仄仄仄。
仄仄平仄仄，仄仄平○仄。
？平平平仄○仄○。
仄平平平仄仄平仄平？？？？？？。

dōng yáng hǎi shuǐ qīng ， shuǐ qīng fù jiàn dǐ 。
líng yuán liú fǎ quán ， zhuó shuǐ dāo ér hén 。
wǒ jiàn wán yú shì ， dēng xīn zhǔ xū mí 。
cùn qiáo zhǔ dà hǎi ， zú mǒ dà dì shí ， zhēng shā chéng fàn wú ， mó zhuān jiāng wèi jìng 。
shuō shí zhōng bù bǎo ， zhí xū zhuó lì xíng 。
huī huī dà zhàng fu ， táng táng liù chǐ tǔ 。
wǎng sǐ mái zhǒng xià ， kě xī gū biāo wù 。
（ tóng qián shū juàn sān shí sān 。
cǐ tiáo chéng chén yǔn jí shī gào zhī ） 。

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译文：
东阳海水清澈见底，灵源泉水流淌着法力，如斧头刻划着水面留下痕迹。我看到有些愚昧的士人，像灯心扶着须发一样扶持着顶天立地的世界。有人只用一寸木柴煮一大海水，或用脚抹大地的石头，甚至蒸沙都不能做成一顿饭，用磨瓦片却想做成镜子。这说明只说空话而不去实践是无法得到满足的，必须努力去实现。伟大的人物像宽广的土地一样，充满坚定和豪迈。虽然在去世后埋葬在坟墓下，但却是可惜的孤立的标志。（以上文段同前书卷三十三，由陈允吉师告知）。



总结：

这首诗以自然景观和人物对比的形式，表达了对那些空谈不实践的人的批评，强调了实践行动的重要性。通过描绘清澈的海水、灵动的泉水和刚毅的大丈夫形象，诗人呼吁人们要像大海一样坚定果敢，像泉水一样有法力，实践行动才能获得真正的成就，否则就像一片孤立的标志，毫无意义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者拾得介绍：🔈

拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹於国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁，遂引至寺。付库院，经三纪，令知食堂，每贮食滓於竹筒，寒山子来，负之而去。一夕，僧衆同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕，衆大骇。及闾丘太守礼拜後，同寒山子出寺，沈迹无所。後寺僧於南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号爲拾得岩。今编诗一卷。 查看更多>>

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