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 颂 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 慧光（《五灯会元》作「慧觉」） (huì guāng （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 huì jué 」 ）) 。

修多妙用勿（《五灯会元》作「好句枉」）功夫，返本还源是大愚。
古（《五灯会元》作「祖」）佛不从修证得，直饶玄妙（《五灯会元》作「纵行玄路」）也崎岖。
（《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六）。

平平仄仄仄？仄平仄平仄？仄仄仄？？平平，仄仄平平仄仄平。
仄？仄平仄平仄？仄？？仄仄○平仄仄，仄平平仄？仄平仄平仄？仄○平仄？？仄平平。
？仄平仄仄仄？仄平仄平仄仄？。

xiū duō miào yòng wù （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 hǎo jù wǎng 」 ） gōng fū ， fǎn běn huán yuán shì dà yú 。
gǔ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 zǔ 」 ） fó bù cóng xiū zhèng dé ， zhí ráo xuán miào （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 zòng xíng xuán lù 」 ） yě qí qū 。
（ 《 zǔ táng jí 》 juàn jiǔ 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn liù ） 。

頌 二

—— 慧光（《五燈會元》作「慧覺」）

修多妙用勿（《五燈會元》作「好句枉」）功夫，返本還源是大愚。
古（《五燈會元》作「祖」）佛不從修證得，直饒玄妙（《五燈會元》作「縱行玄路」）也崎嶇。
（《祖堂集》卷九、《五燈會元》卷六）。

平平仄仄仄？仄平仄平仄？仄仄仄？？平平，仄仄平平仄仄平。
仄？仄平仄平仄？仄？？仄仄○平仄仄，仄平平仄？仄平仄平仄？仄○平仄？？仄平平。
？仄平仄仄仄？仄平仄平仄仄？。

xiū duō miào yòng wù （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 hǎo jù wǎng 」 ） gōng fū ， fǎn běn huán yuán shì dà yú 。
gǔ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 zǔ 」 ） fó bù cóng xiū zhèng dé ， zhí ráo xuán miào （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 zòng xíng xuán lù 」 ） yě qí qū 。
（ 《 zǔ táng jí 》 juàn jiǔ 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn liù ） 。

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译文：

修行的妙用不要多费功夫，回归本源才是大智慧。古佛不是通过修行而证悟得道，而是因为直接体悟玄妙而达到顿悟的境地。（摘自《祖堂集》卷九，《五灯会元》卷六）



总结：


这首诗来自《五灯会元》卷六，文中提到修行的妙用不宜过多强调，真正的智慧在于回归本源。古佛并非通过修行证悟得道，而是通过直接体悟玄妙而达到顿悟的境地，强调了领悟内在真理的重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者慧光（《五灯会元》作「慧觉」）介绍：🔈

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