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shí èr yuè èr shí liù rì yǒng míng chán shī shēng chén sān shǒu qí sān
 十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

昨日云门曲调分，今朝法眼已生孙。
渠将大地藏针孔，汝等诸人甚处蹲。
块石浮空将压汝，一毛在火不曾焚。
孤猨叫月千岩晓，知道当时以眼闻。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

zuó rì yún mén qǔ diào fēn ， jīn zhāo fǎ yǎn yǐ shēng sūn 。
qú jiāng dà dì cáng zhēn kǒng ， rǔ děng zhū rén shèn chù dūn 。
kuài shí fú kōng jiāng yā rǔ ， yī máo zài huǒ bù céng fén 。
gū yuán jiào yuè qiān yán xiǎo ， zhī dào dāng shí yǐ yǎn wén 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
昨天云门的曲调分开了，今天悟道的法眼已经产生了智慧。
他要将大地藏在针孔之中，你们众人却在那里低头俯首。
大块石头悬浮在空中要压迫你们，一根毛发都没有被火烧焦。
孤独的猿猴在月明下嘶叫，明白当时用眼睛去领悟。
全文总结：
这段古文描绘了昨日和今朝两个时刻的境界差别。昨日的云门曲调分离，象征着对佛理的领悟有所进展，从而在今朝悟道成为智者。文中提到一个人将大地藏于针孔之中，意味着他能洞悉宇宙奥秘。而其他人却仍在低级境界中。另外，文中也有一种超然的状态，如大石浮空不压身、毛发不被火焚，显示智者在境外自在。最后，孤独的猿猴在月明下嘶叫，以眼睛去领悟，可能暗示在静寂中体悟天地之道。整个古文表达了智慧和悟道的境界，以及超越尘世的超脱意境。

《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三》是由释德洪创作的禅宗诗歌，表达了禅宗思想和修行的内涵。这首诗可以分为以下几个方面来赏析：
首先，诗人以“昨日云门曲调分，今朝法眼已生孙。”开篇，表现了时间的流转和法眼传承的意义。云门是佛教禅宗祖庭之一，法眼是禅宗的高僧，生孙意味着禅宗的传承和发展。
其次，诗中提到“渠将大地藏针孔，汝等诸人甚处蹲。”这句话暗示着禅宗修行的深奥性，将大地比喻为藏针的孔洞，强调了修行者需在微妙之处找到道路，不可大意。
接着，诗句“块石浮空将压汝，一毛在火不曾焚。”表现了禅宗修行者要超越世俗的压力和烦恼，保持内心的平和，如同火中的一毛不受损伤。
最后，诗末提到“孤猨叫月千岩晓，知道当时以眼闻。”这句诗句强调了禅宗修行者要有敏锐的感知和洞察力，像孤独的猿猴一样，能够领悟到自己修行的境界，以心灵的眼光去体悟事物。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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