shàng zhì yòng yuàn lǐ tóng zhī lùn hǎi bó
上致用院李同知论海舶 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：熊禾 (xióng hé) 。

易经致民用，肇自羲农先。
耒耜既生聚，市易还懋迁。
公私不交病，本末无倒悬。
古人致主术，称物靡有偏。
厥初禹作贡，不但中邦田。
四海自锡贡，不惮来远边。
碣石来冀右，海岱青徐连。
东南并淮扬，亦自江海沿。
夫岂宝远物，有道归陶甄。
成周制国用，半在周官编。
虞衡与商贾，胡不末利捐。
艰难开国心，什一犹欲蠲。
裒益固有道，公功格皇天。
後儒不知学，说理多虚玄。
生财昧大道，民命日益朘。
管商一作俑，蠹弊贻千年。
渔盐尚抑末，奈何诱开阡。
怀清一以筑，茕独堪哀怜。
封君擅半赋，公私重熬煎。
寒机冻女手，汗粒赬农肩。
织衣不上体，舂粟不下咽。
伤哉力田家，欲说涕泪涟。
何如弃之去，逐末利百千。
矧此贾舶人，入海如登仙。
远穷象齿徼，深入骊珠渊。
大贝与南琛，错落万斛船。
取之人不伤，用之我何愆。
奈何昧轻重，屑屑穷算鞭。
锱铢较鹭股，漏网鱼吞船。
安得体国臣，为天掘玑璇。
上资国脉寿，下拯民瘼瘨。
朝夕禹贡志，菲食甘胝胼。
九载不入门，千古孰与贤。
更想公旦心，待旦尤乾乾。
世俗吝与骄，曾不丝毫牵。
所以泰和治，常在虞周前。
此道久已亡，利欲充培埏。
岂曰治不及，曾是心无传。
明公中州杰，自是天分全。
问学甚充厚，愿力还精坚。
溥物功不劳，无欲心湛然。
维此一枢轴，实秉大化权。
如天有北斗，物物归玑璇。
帝念南海民，风化旧所宣。
皇皇风霜节，炳炳奎壁躔。
纤微亦何凂，阖散有大权。
利用六府修，制用九府圜。
古人不可作，得意皆蹄筌。
谁哉识治本，理此大化弦。
三代事寂寞，念之中心悁。
书生武夷客，偶此来海堧。
使者采风谣，诗歌寓惓惓。

仄平仄平仄，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，仄仄平仄平。
平平仄平仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，○仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄○平平。
仄仄仄仄仄，仄仄平仄平。
仄仄平仄仄，仄仄平平平。
平平○平平，仄仄平仄平。
平仄仄仄仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
平平仄平仄，平仄仄仄平。
平○平仄平，仄仄○仄平。
平仄仄仄仄，平平仄平平。
仄平仄平仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
平仄仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄仄仄，平仄平平平。
○平仄仄仄，平平○平○。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄○仄仄仄，平仄仄仄仄。
平平仄平平，仄仄仄仄平。
平○仄平仄，仄仄仄仄平。
？仄仄仄平，仄仄○平平。
仄平仄仄○，○仄平平平。
仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
仄平平仄平，仄平仄平平。
仄平仄○○，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
平仄仄仄平，平平仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
平仄仄仄仄，○仄平平平。
仄仄仄仄平，平仄仄仄平。
○仄平仄平，仄仄平平平。
仄仄仄仄平，平仄平○○。
仄仄仄○仄，平仄平平平。
仄仄仄仄平，仄仄平○平。
仄仄仄仄仄，平仄平平○。
平平○平仄，仄仄平○平。
仄仄仄平仄，仄仄平平平。
仄仄平仄○，平仄平仄平。
平仄仄平仄，仄仄仄仄平。
○平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄平，平仄仄仄平。
平平平平仄，仄仄平仄平。
平平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
○仄仄仄仄，仄平○平平。
平平仄平仄，仄仄平仄平。
仄仄仄平平，平平仄平平。

yì jīng zhì mín yòng ， zhào zì xī nóng xiān 。
lěi sì jì shēng jù ， shì yì huán mào qiān 。
gōng sī bù jiāo bìng ， běn mò wú dǎo xuán 。
gǔ rén zhì zhǔ shù ， chēng wù mí yǒu piān 。
jué chū yǔ zuò gòng ， bù dàn zhōng bāng tián 。
sì hǎi zì xī gòng ， bù dàn lái yuǎn biān 。
jié shí lái jì yòu ， hǎi dài qīng xú lián 。
dōng nán bìng huái yáng ， yì zì jiāng hǎi yán 。
fū qǐ bǎo yuǎn wù ， yǒu dào guī táo zhēn 。
chéng zhōu zhì guó yòng ， bàn zài zhōu guān biān 。
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jiān nán kāi guó xīn ， shén yī yóu yù juān 。
póu yì gù yǒu dào ， gōng gōng gé huáng tiān 。
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shēng cái mèi dà dào ， mín mìng rì yì juān 。
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qǔ zhī rén bù shāng ， yòng zhī wǒ hé qiān 。
nài hé mèi qīng chóng ， xiè xiè qióng suàn biān 。
zī zhū jiào lù gǔ ， lòu wǎng yú tūn chuán 。
ān dé tǐ guó chén ， wèi tiān jué jī xuán 。
shàng zī guó mài shòu ， xià zhěng mín mò diān 。
cháo xī yǔ gòng zhì ， fēi shí gān zhī pián 。
jiǔ zǎi bù rù mén ， qiān gǔ shú yǔ xián 。
gèng xiǎng gōng dàn xīn ， dài dàn yóu qián qián 。
shì sú lìn yǔ jiāo ， céng bù sī háo qiān 。
suǒ yǐ tài hé zhì ， cháng zài yú zhōu qián 。
cǐ dào jiǔ yǐ wáng ， lì yù chōng péi shān 。
qǐ yuē zhì bù jí ， céng shì xīn wú chuán 。
míng gōng zhōng zhōu jié ， zì shì tiān fèn quán 。
wèn xué shèn chōng hòu ， yuàn lì huán jīng jiān 。
pǔ wù gōng bù láo ， wú yù xīn zhàn rán 。
wéi cǐ yī shū zhóu ， shí bǐng dà huà quán 。
rú tiān yǒu běi dòu ， wù wù guī jī xuán 。
dì niàn nán hǎi mín ， fēng huà jiù suǒ xuān 。
huáng huáng fēng shuāng jié ， bǐng bǐng kuí bì chán 。
xiān wēi yì hé měi ， hé sàn yǒu dà quán 。
lì yòng liù fǔ xiū ， zhì yòng jiǔ fǔ huán 。
gǔ rén bù kě zuò ， dé yì jiē tí quán 。
shuí zāi shí zhì běn ， lǐ cǐ dà huà xián 。
sān dài shì jì mò ， niàn zhī zhōng xīn yuān 。
shū shēng wǔ yí kè ， ǒu cǐ lái hǎi ruán 。
shǐ zhě cǎi fēng yáo ， shī gē yù quán quán 。

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🔈

译文：

易经用以治理国家，起源自羲农的先例。耒耜工具已经制造完成，交易市场繁荣昌盛。公私之间没有相互干扰的弊病，事物的根本和末节都没有倒挂之虞。古人推崇主术，对待各种事物均不偏袒。禹王在初次开创贡赋制度时，并不仅限于中原之地的土地。四方海内都向他进贡，不因距离遥远而有所怠慢。从碣石到冀州的距离，从海岱到青州与徐州的连接，东南方向并涵盖淮河、扬州，同样自江海两侧的沿岸地区。这些宝贵物产，都有道理归于陶甄。周王成就了国家的制度，其中有一半在于周官编定的制度。虞舜和商汤都深明国家之道，为什么不愿意稍微减少一点利益来供养国家呢？艰难时期开创国家，捐出十分之一，甚至想要减轻一些负担。裒益的确有其道理，公共的功业受到了皇天的垂青。
然而，后来的儒者却不明白学问，只是空谈虚玄的理论。忽视了财富的产生与大道之间的关系，导致人民的命运日益凋零。管子提出商业如同制作俑人，长期的损害已传承千年。渔猎和盐业仍受到一些抑制，但如何才能阻止人们追求短期利益呢？怀揣清高的志向，孤独而令人怜悯。封君私自征收过多的赋税，公共和个人都承受着沉重的压力。冬天的机器冻伤了女人的手，夏天的汗水滴在农人的肩上。织衣服也无法充分遮盖身体，舂粮食也吞噬不下喉咙。可悲的劳作者，愿意倾吐眼泪。如果能够舍弃这些，追求更高尚的利益，将百千倍的短期利益置之一旁，岂不更好？
何况那些商船和商人，穿越大海就像登上仙境。远离边疆的象牙和齿徼，深入到珍珠的海底。巨大的贝壳和南方的珍珠，成千上万艘船只错落有致。人们取之不伤害，而我如何不愧疚地使用呢？为什么会如此轻视轻重，细小的事情也被过度计较，就像网中的小鱼吞噬了整艘船舶。
如果能够有一个能够体察国家脉搏并延长寿命的臣子，同时也能拯救民众于困境之中。就如同早晚禹贡的志向，虽然吃着稀粥，却甘之如饴。九年未得接见，千古英才又有谁能与之媲美呢？更要思考公旦的心志，等待着一个最好的时机。世俗之中的吝啬和傲慢，从未能影响到心灵的纯净。因此，治理国家的太和之道，常常是在虞舜和周公之前。
然而，这条道路早已被遗忘，人们只沉迷于私利。难道说治理国家的智慧已经不再存在吗？实际上，这些智慧一直传承于心灵之中。明君中州出，自然具备天赋的才干。询问学问的深厚，愿意再次用心坚定。广泛应用物品，功劳并不会劳累，内心没有贪欲，心灵湛然纯净。这一切如同一个关键的枢轴，实际上拥有着巨大的力量。就如同天空中有北斗星，万物都归于玑璇星。帝王关怀南海的百姓，风化的教诲早已宣扬。正如那风霜节令般庄重，奎壁星璀璨明亮。微小的星辰又何足挂齿，而在宇宙中却有着重大的影响。
治理利用六府体制，制度运用九府的循环。古人都不能算得上是治国之材，成功多半是侥幸。然而，有谁能够真正理解治国的根本，理解这巨大的变革之弦？三代的历史逐渐消逝，念及此，内心悲伤不已。我是一个

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者熊禾介绍：🔈

熊禾（一二四七～一三一二），字去非，初名鉌，字位辛，号勿轩，又号退斋，建阳（今属福建）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁武州司户参军。宋亡，教授乡里，曾主洪原、鳌峰等书院。元仁宗皇庆元年卒，年六十六。着作大多散佚，族孙孟秉裒集遗文，厘爲《勿轩集》八卷，明成化间六世孙斌始爲刊刻。事见本集附录偰处约《勿轩先生传》、明嘉靖《建宁府志》卷一八。　熊禾诗，以明成化三年熊斌刻本爲底本。校以明隆武二年熊之璋《重刊勿轩先生文集》（简称隆武本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗及校本多出底本之诗，附於卷末。查看更多>>