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shān jū zá sòng qī shǒu qí sì
 山居杂颂七首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 饶节 (ráo jié) 。

溪边小立听溪声，日到溪心衮衮明。
独木自横人不渡，隔溪黄犊转头鸣。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xī biān xiǎo lì tīng xī shēng ， rì dào xī xīn gǔn gǔn míng 。
dú mù zì héng rén bù dù ， gé xī huáng dú zhuǎn tóu míng 。

山居雜頌七首 其四

—— 饒節

溪邊小立聽溪聲，日到溪心衮衮明。
獨木自橫人不渡，隔溪黄犢轉頭鳴。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xī biān xiǎo lì tīng xī shēng ， rì dào xī xīn gǔn gǔn míng 。
dú mù zì héng rén bù dù ， gé xī huáng dú zhuǎn tóu míng 。

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译文：
溪边小立着，倾听溪水潺潺的声音，太阳照射在溪水心里，明亮闪耀。
独自一人站在横在溪中的单木上，无法过河前行。对岸黄色的小牛转过头来鸣叫，仿佛在回应。
全文总结：诗人在溪边小站，聆听溪水声响。太阳照射溪心明亮。独自站在横在溪中的木头上，不能过溪。对岸黄色小牛转头鸣叫。

赏析：这是饶节的《山居杂颂七首》之四，描写了山间静谧的景象。诗人站在溪边，聆听着潺潺的溪水声，感受着和谐的大自然。诗中出现的“独木自横人不渡”表现了一种宁静和深山中的孤独感，仿佛置身于人烟稀少的深山之中，与世隔绝。而“隔溪黄犊转头鸣”则增添了一丝生机和活力，描述了对面山坡上的黄色小牛因为感受到人的存在而转过头来鸣叫，展现出了山间生命的交流与对话。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>

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