shí yú xíng zèng líng bì zhāng shì
石鱼行赠灵壁张氏 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：饶节 (ráo jié) 。

磬石山中石无主，百里厚坤不承土。
土人出石如出金，阙地及泉隧而取。
重重彻之如彻席，凡材顽狠邱山积。
中藏一板金王精，定是陶熔鬼神力。
黄锺之律生於黍，近代纵横不如古。
天生此材岂苟然，伐而用之百兽舞。
师襄入海工不精，且制嘉鱼大小鸣。
大为王鲔施僧饭，小为鲂鳏依石屏。
君家二尾傥遗我，要唤儿曹坐睡醒。

仄仄平○仄平仄，仄仄仄平仄平仄。
仄平仄仄○仄平，仄仄仄平仄平仄。
○○仄平○仄仄，平平平仄平平仄。
○○仄仄平○平，仄仄平平仄平仄。
平平平仄平平仄，仄仄仄○仄○仄。
平平仄平仄平平，仄平仄平仄仄仄。
平平仄仄平仄平，○仄平平仄仄平。
仄平○仄仄平仄，仄平平平平仄○。
平平仄仄仄○仄，仄仄平平仄仄仄。

qìng shí shān zhōng shí wú zhǔ ， bǎi lǐ hòu kūn bù chéng tǔ 。
tǔ rén chū shí rú chū jīn ， quē dì jí quán suì ér qǔ 。
chóng chóng chè zhī rú chè xí ， fán cái wán hěn qiū shān jī 。
zhōng cáng yī bǎn jīn wáng jīng ， dìng shì táo róng guǐ shén lì 。
huáng zhōng zhī lǜ shēng wū shǔ ， jìn dài zòng héng bù rú gǔ 。
tiān shēng cǐ cái qǐ gǒu rán ， fá ér yòng zhī bǎi shòu wǔ 。
shī xiāng rù hǎi gōng bù jīng ， qiě zhì jiā yú dà xiǎo míng 。
dà wèi wáng wěi shī sēng fàn ， xiǎo wèi fáng guān yī shí píng 。
jūn jiā èr wěi tǎng yí wǒ ， yào huàn ér cáo zuò shuì xǐng 。

石魚行贈靈壁張氏

—— 饒節

磬石山中石無主，百里厚坤不承土。
土人出石如出金，闕地及泉隧而取。
重重徹之如徹席，凡材頑狠邱山積。
中藏一板金王精，定是陶鎔鬼神力。
黄鍾之律生於黍，近代縱橫不如古。
天生此材豈苟然，伐而用之百獸舞。
師襄入海工不精，且製嘉魚大小鳴。
大爲王鮪施僧飯，小爲魴鰥依石屏。
君家二尾儻遺我，要喚兒曹坐睡醒。

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🐒

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🔈

译文：
磬石山中的石头无人所有，地势厚厚实实，但无法承载土壤。当地的人们开采石头，就像采金一样，去阙地与泉水隧道取石。石头层层叠叠，像席子一样透亮，普通的坚硬材料在邱山堆积成丘。
其中隐藏着一块金王精金，肯定是陶熔的神力所创造的。黄钟的音律就像黍米一样自然产生，近代的纵横比不上古代。
这样天生的才材怎能不令人赞叹，伐木用之，百兽纷纷舞动。师襄入海后却不精于工艺，只会制作嘉鱼和大小鸣器。大鲔用来供养僧人，小鲂则供养鳏寡依靠石屏。
你的家中赠送给我的两条尾巴的鱼，我要叫儿曹过来一起品尝。

赏析：这首诗以描述磬石山中石质卓越、异常珍贵为主题，展现了石鱼之奇特。诗人用丰富的比喻和生动的描写，表现了石鱼的宝贵和珍异。他通过生动的语言，将这块石头形象地描绘得栩栩如生，给人一种身临其境的感觉。诗中通过对石鱼的精致雕琢，突显了作者对工艺美术的钦佩之情，也表现了对古代技艺的怀念和赞美之意。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>