sān gāo sēng shī zhà zhī zhòu néng qīng xiù
三高僧诗霅之昼能清秀 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释契嵩 (shì qì sōng) 。

昼公文章清复秀，天与其能不可鬭。
僧攻文什自古有，出拔须尊昼为首。
造化虽移神不迁，昼公作诗心亦然。
上跨骚雅下沈宋，俊思纵横道自全。
禅伯修文岂徒尔，诱引人心通佛理。
搢绅先生鲁公辈，早蹑清游慕方外。
斯人已殁斯言在，护法当应垂万代。

仄平平平平仄仄，平仄○平仄仄仄。
平平平仄仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平平仄平，仄平仄平平仄平。
仄仄平仄仄○仄，仄○仄○仄仄平。
○仄平平仄平仄，仄仄平平平仄仄。
仄平平平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平平仄，仄仄○○平仄仄。

zhòu gōng wén zhāng qīng fù xiù ， tiān yǔ qí néng bù kě dòu 。
sēng gōng wén shén zì gǔ yǒu ， chū bá xū zūn zhòu wéi shǒu 。
zào huà suī yí shén bù qiān ， zhòu gōng zuò shī xīn yì rán 。
shàng kuà sāo yǎ xià shěn sòng ， jùn sī zòng héng dào zì quán 。
chán bǎi xiū wén qǐ tú ěr ， yòu yǐn rén xīn tōng fó lǐ 。
jìn shēn xiān shēng lǔ gōng bèi ， zǎo niè qīng yóu mù fāng wài 。
sī rén yǐ mò sī yán zài ， hù fǎ dāng yìng chuí wàn dài 。

三高僧詩霅之晝能清秀

—— 釋契嵩

晝公文章清復秀，天與其能不可鬭。
僧攻文什自古有，出拔須尊晝爲首。
造化雖移神不遷，晝公作詩心亦然。
上跨騷雅下沈宋，俊思縱橫道自全。
禪伯修文豈徒爾，誘引人心通佛理。
搢紳先生魯公輩，早躡清游慕方外。
斯人已歿斯言在，護法當應垂萬代。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
昼公的文章清新秀丽，与天地相辅相成，不可与之争斗。僧人攻击文学何尝不是古已有之，然而昼公在其中脱颖而出，成为首屈一指的人物。即使时代在变，天地之神灵也不曾改变，昼公写作的心境亦然。他的作品既涉足《骚》诗之高雅，又沉浸于宋代文风，才思纵横，道路自成。作为禅宗长老，修行文学绝非止步于此，他通过文学引导人们通往佛法的道路。搢绅先生鲁公等一众文人早已追随他的足迹，早早地追寻清净的游历，崇敬方外之境。即便昼公已逝，他的言论仍然存世，应当代代护持佛法之道。

赏析：: 《三高僧诗霅之昼能清秀》是释契嵩创作的一首赞颂僧侣昼公文学才华的诗歌。诗中表达了昼公文学高才、清秀出众的特质，以及他在文学和修行上的卓越地位。以下是赏析：
这首诗以清新的文笔赞美了昼公的文学才华。首句“昼公文章清复秀”直截了当地表达了昼公文学之美。作者通过“天与其能不可鬭”表达了昼公文学天赋非凡，无人可与之媲美。
接下来的几句提到了僧侣攻读文学的传统，强调了昼公在这个领域的独特地位。他被视为文学世界的领袖，因为他的文学作品出众，受到广泛的尊敬。
诗人还谈到了自然和创作之间的联系，指出造化虽然移动，但昼公的创作心态始终如一。这表明昼公的创作受到自然启发，与自然和谐共生。
诗的后半部分强调了昼公在文学创作上的多才多艺。他能够游走于不同文学领域，既能写骚文又能作宋词，俊思纵横，才情出众。
此外，诗人还提到昼公的修行和教化功德，他的文学作品不仅仅是艺术创作，还有助于引导人们通往佛法的道路。
最后，诗人提到了一些早期的文学大师，如搢绅和鲁公，他们的清净生活和文学追求启发了昼公，使他成为一位杰出的僧侣文学家。尽管他们已故，但他们的精神和言论将永远传世。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释契嵩介绍：🔈

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉佑六年（一○六一）入京，献所着《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒於杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉佑集》、《治平集》凡百余卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》爲底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆... 查看更多>>