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qiū rì yě bù hé wáng jué mín shí liù shǒu qí yī yī
 秋日野步和王觉民十六首 其一一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王之道 (wáng zhī dào) 。

箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。
欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

dān piáo bù shī shēng yá zài ， shī jiǔ hé dāng xí qì chú 。
yù qiàn diāo hú luò xīn yàn ， zú jiān xún mì zǐ qīng shū 。

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译文：
箪食和瓢饮，不失为过简朴的生活。但诗词和酒宴的习气何时能消除呢？
想要聘请巧手雕刻的弓箭射下新的雁鸟，我应该什么时候去习得呢？而在行走间，我寻找着令我思念不已的子卿的书信。
总结：这段古文表达了作者对过于放纵诗酒之习惯的反思，并渴望改变自己生活的态度。他希望能够学习射箭技艺，同时怀念着远方的知己子卿，想要寻找他的书信。

这首诗《秋日野步和王觉民十六首 其一一》是王之道的作品，表达了诗人对自然景物和人生的感慨与思考。在这首诗中，我们可以分析如下：
诗中的"箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除"表达了诗人对朴素生活的向往。箪瓢是农村生活的象征，它代表着朴素而真实的生活，而诗酒则代表了文人雅士的生活方式。诗人希望能够保持朴素的生活，摒弃虚华与功名，重拾最初的本真。
"欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书"则表现了诗人对于自然的热爱与向往。雕弓、新雁和子卿书都是诗人眼中的美好事物。这句话传达了对自然景物的赞美，以及对于知识的追求。子卿书可能代表了古代文化和智慧，诗人愿意为了追寻知识而不懈努力。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王之道写的《秋日野步和王觉民十六首》系列：

本文作者王之道介绍：🔈

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五... 查看更多>>

王之道的诗：

王之道的词：

  • 庆清朝

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  • 谒金门

    春睡起。金鸭暖消沈水。笑比梅花鸾鉴里...

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