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qiǎn xīng sān jué qí èr
 遣兴三绝 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释契嵩 (shì qì sōng) 。

吾道陵迟事事讹，而今无计遏颓波。
徇人玩法成流俗，但泣金书奈尔何。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wú dào líng chí shì shì é ， ér jīn wú jì è tuí bō 。
xùn rén wán fǎ chéng liú sú ， dàn qì jīn shū nài ěr hé 。

遣興三絕 其二

—— 釋契嵩

吾道陵遲事事訛，而今無計遏頹波。
徇人玩法成流俗，但泣金書奈爾何。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wú dào líng chí shì shì é ， ér jīn wú jì è tuí bō 。
xùn rén wán fǎ chéng liú sú ， dàn qì jīn shū nài ěr hé 。

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译文：
吾道陵迟事事错误，而如今我无计可遏止颓败之势。
追求个人私欲的行为成为普遍习俗，我只能悲叹黄金的书信又能如何改变。



总结：

诗人表达了对时世沉沦的无奈和忧虑。他感叹道自己的理念和价值观在这个世间遭遇到了困难，一切都变得迟缓而错误。而如今，他却无法找到解决颓败的方法。社会上盛行的是追逐个人私欲的玩法，而他心中所珍视的高尚品德却显得苍白无力。诗中所蕴含的是对现实社会境况的无奈和对道德价值的反思。

赏析：这首诗《遣兴三绝 其二》是由释契嵩创作的，表达了诗人对时局的不满以及对文化传承的忧虑。
诗人在诗中首先提到自己的道业陷入了停滞，事事都出现了错误，而且没有办法制止逐渐衰败的趋势。这反映了诗人对社会和自身处境的痛苦感受。
诗中提到“徇人玩法成流俗”，意味着社会风气堕落，人们开始沉迷于虚浮的娱乐和享乐，而不再珍惜真正的价值和传统。这也是诗人的一种愤怒和不满之情。
最后两句“但泣金书奈尔何”表达了诗人对于文化传承的担忧。金书代表了古代传统的文化和价值观，而诗人之所以感到泪流满面，是因为他担心这些宝贵的文化遗产将会失传，无法传承给后代。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释契嵩介绍：🔈

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉佑六年（一○六一）入京，献所着《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒於杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉佑集》、《治平集》凡百余卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》爲底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆... 查看更多>>

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