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qī yán sì yùn shí liù shǒu qí yī liù
 七言四韵十六首 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张伯端 (zhāng bǎi duān) 。

万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成体，种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意，立见三清太上翁。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wàn juàn xiān jīng huà zǒng tóng ， jīn dān zhī cǐ shì gēn zōng 。
yī tā kūn wèi shēng chéng tǐ ， zhǒng xiàng qián jiā jiāo gǎn gōng 。
mò guài tiān jī jù lòu jìn ， dōu yuán xué zhě jìn mí méng 。
ruò rén liǎo de shī zhòng yì ， lì jiàn sān qīng tài shàng wēng 。

七言四韵十六首 其一六

—— 張伯端

萬卷仙經話總同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成體，種向乾家交感宮。
莫怪天機俱漏盡，都緣學者盡迷蒙。
若人了得詩中意，立見三清太上翁。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wàn juàn xiān jīng huà zǒng tóng ， jīn dān zhī cǐ shì gēn zōng 。
yī tā kūn wèi shēng chéng tǐ ， zhǒng xiàng qián jiā jiāo gǎn gōng 。
mò guài tiān jī jù lòu jìn ， dōu yuán xué zhě jìn mí méng 。
ruò rén liǎo de shī zhòng yì ， lì jiàn sān qīng tài shàng wēng 。

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译文：
万卷仙经的内容都相同，其中《金丹经》是根本的宗旨。
根据他的坤位来培养身体，将种子投向乾宫，以实现与天地相互感应。
不要惊讶于天机的全都泄漏，这都是因为学者们都陷入了迷雾之中。
如果有人真正理解了诗中的含义，就会立即见到三清太上老君。

这首诗的主题属于"咏物"，它讨论了仙经中的金丹之道，强调了学习和修炼的重要性。以下是对这首诗的赏析：
在这首七言四韵的诗中，张伯端以深沉的笔墨描述了金丹之道的神奇和博大。首先，他提到"万卷仙经话总同"，强调了在不同的仙经中，都包含了相似的教导和智慧，这展示了金丹之道的普遍性和价值。
接着，诗人提到"金丹只此是根宗"，强调了金丹修炼是至关重要的，它是所有修行的根本之道。这句话暗示了金丹之道的深奥和独特性。
诗中还涉及了阴阳五行的哲学思想，"依他坤位生成体，种向乾家交感宫"表达了宇宙间万物相互依赖、相互作用的观念。这也是金丹修炼中重要的概念，即通过调和阴阳五行来达到长生不老的目标。
接下来的两句"莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙"告诉我们金丹之道虽然神秘，但并不是每个人都能理解和掌握的。很多人因为无法领悟其中的奥妙而感到困惑。
最后，诗人鼓励那些"了得诗中意"的人，可以"立见三清太上翁"，这里三清太上翁指的是道教中的至高神明，表示只有真正懂得金丹之道的人才能通达神仙之境。
总的来说，这首诗通过深刻的哲学思考和精湛的文字表达，赞美了金丹之道的伟大和博大，强调了修行者需要付出努力和智慧才能领悟其中的奥秘。
标签: 咏物、哲学、金丹、修行

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张伯端写的《七言四韵十六首》系列：

本文作者张伯端介绍：🔈

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。 查看更多>>

张伯端的诗：

张伯端的词：

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