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nán yuè fǎ lún sì yǔ xī lín bǐ jū zhǎng lǎo qí gōng zhù táng wū zhàng shì zhī xī míng yuē xuě táng zuò cǐ jì zhī
南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂於丈室之西名曰雪堂作此寄之 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

法道陵夷赖典刑，此堂真有救时心。
坐令衡岳为嵩岳，便觉西林近少林。
面壁高风知独振，薝花细雨为谁深。
故应弟子分皮髄，未愧驹儿善古今。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄仄平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fǎ dào líng yí lài diǎn xíng ， cǐ táng zhēn yǒu jiù shí xīn 。
zuò lìng héng yuè wèi sōng yuè ， biàn jué xī lín jìn shǎo lín 。
miàn bì gāo fēng zhī dú zhèn ， zhān huā xì yǔ wèi shuí shēn 。
gù yìng dì zǐ fēn pí suí ， wèi kuì jū ér shàn gǔ jīn 。

南嶽法輪寺與西林比居長老齊公築堂於丈室之西名曰雪堂作此寄之

—— 釋德洪

法道陵夷賴典刑，此堂真有救時心。
坐令衡嶽爲嵩嶽，便覺西林近少林。
面壁高風知獨振，薝花細雨爲誰深。
故應弟子分皮髄，未愧駒兒善古今。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄仄平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

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译文：
法道陵夷依赖刑法，这个堂上真的有拯救的时机。
坐着让衡山变成嵩山，便觉得西林靠近了少林。
面对壁风高处知道孤独振奋，薝花细雨为谁深情。
因此，应该让弟子分割肉体和精髓，才不愧为博学的驹儿，通晓古今之道。
全文总结：文章表达了对法律刑法的批评，认为有救济的时机。通过对比衡山与嵩山、西林与少林，暗示不同境况之间的微妙差别。高风处面壁表现了孤独振奋的精神，而薝花细雨之谜则令人深思。最后，弟子应该全面学习，通晓古今之学。

赏析：这首诗《南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂於丈室之西名曰雪堂作此寄之》是由释德洪创作，表达了对法轮寺和西林比居长老一心修行的赞美和祝愿。
首先，诗人提到“法道陵夷赖典刑”，这句话意味着在佛法的指引下，人们能够克服生活中的困难和险阻。法轮寺被描绘成一个有救世之心的地方，这里的修行对于典刑（众生）有着重要的意义。
接下来，诗中描述了坐在这里的人感受到了衡岳变成了嵩岳，以及西林似乎比少林更加接近。这些比喻表达了修行者的内心体验，他们感受到了自身修行的升华和境界的提升。
在接下来的部分，诗人提到“面壁高风知独振”，这句话传达了修行者在静心冥想中感受到的孤独而坚定的精神状态。而“薝花细雨为谁深”则表现出自然界的宁静和深远，与修行者内心的宁静相呼应。
最后，诗人提到“弟子分皮髄”，强调了学道者的坚韧和虔诚，以及他们愿意为佛法献身的精神。这也是对西林比居长老的赞美，认为他们在修行上能够媲美古代的名僧。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>