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lǐ guāng zǔ zì le wēng fǎ kū lái fǎng yú wū zhōng shān liú shí rì fāng zhī bí kǒng dà tóu xiàng xià jì xíng zuò liù shǒu sòng zhī qí èr
 李光祖自了翁法窟来访余於锺山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

南畆头陀施毒手，北山道者起慈心。
解於粪扫堆头笑，拾得茸穿穴鼻针。

平仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

nán mǔ tóu tuó shī dú shǒu ， běi shān dào zhě qǐ cí xīn 。
jiě wū fèn sǎo duī tóu xiào ， shí dé róng chuān xué bí zhēn 。

李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之 其二

—— 釋德洪

南畆頭陀施毒手，北山道者起慈心。
解於糞掃堆頭笑，拾得茸穿穴鼻針。

平仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

nán mǔ tóu tuó shī dú shǒu ， běi shān dào zhě qǐ cí xīn 。
jiě wū fèn sǎo duī tóu xiào ， shí dé róng chuān xué bí zhēn 。

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译文：
南畆头陀施毒手，北山道者起慈心。
解於粪扫堆头笑，拾得茸穿穴鼻针。
翻译后的文句为：
南畆的头陀施展毒手，北山的道者则怀着慈悲之心。
解开粪土堆顶欢笑，拾得茸草穿鼻针孔。
全文总结：
这段古文描述了两个人物的行为对比。南畆的头陀使用毒手进行邪恶行为，而北山的道者则以慈悲之心为行为准则。之后，文中展示了一个幽默场景，一位人物在清理粪堆时发现了茸草并用它穿过鼻针孔。

赏析：这首诗是释德洪创作的，表达了头陀和道者两种不同的修行方式，以及它们之间的相互关系。首先，诗中提到头陀南畆头陀施毒手，这里头陀指的是一种佛教修行者，他们通常采取苦行的方式，甚至施以自己身体的痛苦来修行，以达到解脱和觉悟的目的。而道者北山道者起慈心，道者则强调慈悲和善行，通过悲心来修行，追求心灵的升华。
接着诗中提到解於粪扫堆头笑，拾得茸穿穴鼻针，这句话可能暗示头陀在修行过程中，以非常苦行的方式来清理粪便堆，但却能在其中找到珍贵的东西，如茸穿穴鼻针，这可能象征着头陀通过苦行来发现内心的珍贵之处。
整首诗反映了不同的修行方式，同时也表现出头陀和道者之间的互补和相辅相成的关系，强调了不同的修行方式都有其价值和意义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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