jiàn tiǎo dēng jì tí nǐ
见挑灯偈(题拟) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 皎然 (jiǎo rán)

一灵孤灯当门悬,拟欲挑来历劫昏。
山声朴直人难见,此中会得处处全。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

yī líng gū dēng dāng mén xuán , nǐ yù tiāo lái lì jié hūn 。
shān shēng pǔ zhí rén nán jiàn , cǐ zhōng huì dé chù chù quán 。

見挑燈偈(題擬)

—— 皎然

一靈孤燈當門懸,擬欲挑來歷劫昏。
山聲朴直人難見,此中會得處處全。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

yī líng gū dēng dāng mén xuán , nǐ yù tiāo lái lì jié hūn 。
shān shēng pǔ zhí rén nán jiàn , cǐ zhōng huì dé chù chù quán 。

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译文:
一盏孤独的灯挂在门前,仿佛要点亮历经沧桑的黑夜。山间的声音纯朴直接,普通人难以领悟,但在这个地方,我能体会到每个角落的完整。

全诗概括:诗人通过描述一盏孤独的灯悬挂在门前,表达了一种追求真实、坚韧不拔的精神。山间的声音朴实自然,普通人很难领悟其中的奥妙,而诗人则能在这个特殊的地方领略到一切的完整与圆满。这首诗鼓励人们追求内心的清明与真实,并寻找能够感受到生命的全部意义的地方。

赏析:: 《见挑灯偈(题拟)》这首诗由唐代文学家皎然创作,它是一首富有禅意的诗歌,通过简洁的文字表达了深刻的思考。
诗中的“一灵孤灯当门悬”暗示了一盏孤灯,独自在门前挂起,象征着人生中的孤独和寂寞。灯火的明亮与黑暗的历劫形成对比,表达了生命中曲折和坎坷的历程。
“拟欲挑来历劫昏”表达了挑灯苦读、历尽千辛万苦的决心和坚持。作者似乎在思考如何在历劫的黑暗中寻找到光明。
“山声朴直人难见,此中会得处处全”则传达了禅宗的精神,强调了内心的清净和领悟。山声被视为自然的本真声音,只有内心清净的人才能聆听到它,从而领悟到“处处全”的境界。
标签: 内心探索、禅意思考

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者皎然介绍:🔈

皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入於秘阁。诗七卷。 皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然爲贞元间僧,此爲另一人) 查看更多>>

皎然的诗:

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示慧忠偈(题拟) 一 (shì huì zhōng jì tí nǐ yī)

朝代:唐    作者: 智威

莫系念,念成生死河。
轮回六趣海,无见出长波。
(见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

答智威偈(题拟) 二 (dá zhì wēi jì tí nǐ èr)

朝代:唐    作者: 慧忠

虚无是实体,人我何所存。
妄情不须息,即泛般若船。
(见《五灯会元》卷二)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

示慧忠偈(题拟) 二 (shì huì zhōng jì tí nǐ èr)

朝代:唐    作者: 智威

余本性虚无,缘妄生人我。
如何息妄情,还归空处坐。
(见《五灯会元》卷二)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

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[动容扬古路,不堕悄然机](二句据《景德传灯录》卷十一补。
)处处无踪迹,声色外威仪。
十(《五灯会元》卷九作「诸」)方达道者,咸言上上机。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

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白道从兹速改张,休来显现作妖祥。
定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
(见《五灯会元》卷七。
)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

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非长非短非大小,还与诸人性相同。
无来无去兼无住,了却本来自性空。
(见《祖堂集》卷十五、《五灯会元》卷三)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

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钩偷荳蔻花。
(审知。
)日动珑葱(左加王)。
(僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

写景 抒情

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还乡须(《五灯会元》作「尽」)是儿孙事,祖父从来不入(《五灯会元》「出」)门。
(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)(按:《五灯会元》以此首为南泉普愿作,而以南泉之作为景岑作,似误。
)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

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云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。
(见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。

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面上无瞋供养具,口里无瞋吐妙香。
心里无瞋是珍宝,无染无垢是真常。
(同前)(按:《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。
)。

仄平平平○平平,仄仄○平仄仄平。
平平仄仄平○仄,仄○仄仄仄仄平。