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答智威偈(题拟) 二 🔈
虚无是实体,人我何所存。
妄情不须息,即泛般若船。
(见《五灯会元》卷二)。
平平仄仄仄,平仄平仄平。
仄平仄平仄,仄○平仄平。
?仄仄平仄平仄仄?。
虛無是實體,人我何所存。
妄情不須息,即汎般若船。
(見《五燈會元》卷二)。
平平仄仄仄,平仄平仄平。
仄平仄平仄,仄○平仄平。
?仄仄平仄平仄仄?。
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译文:
虚无即是实体,人我在此何所存。妄念虽不须止息,即可乘坐般若船。
总结:
这首诗出自《五灯会元》卷二,表达了虚无即是实体的思想观点。诗中指出人我之间的界限模糊,认为一切皆空,虚无即是存在的本体。作者还强调,即使有妄念纷扰,也无需刻意抑制,只要悟性到达,即可乘坐般若智慧之船,超脱纷扰而悟得真理。这种思想反映了佛教般若空观的核心思想,主张超越表象看待事物的本质。
赏析:这首古诗《答智威偈(题拟) 二》由慧忠创作,表达了深刻的禅宗思想。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以简洁的语言传达出了禅宗的核心思想。首句“虚无是实体,人我何所存”表明了虚妄的本质,强调了一切现实存在皆为虚幻,包括了人我之分。这是佛教中常见的观念,即一切事物都是无常、空虚的,没有永恒的实体存在。
接下来的一句“妄情不须息,即泛般若船”则传达出在这个虚幻的世界中,不需要执着于妄念,而是应该像乘坐般若船一样,超越世俗的纷扰,追求觉悟。般若是佛教中智慧的象征,表明通过智慧超越妄念,达到解脱。
整首诗以简练的语言,表达了深刻的禅宗思想,强调了虚妄和超越虚妄的重要性。这些思想在佛教教义中具有重要地位,通过这首诗,慧忠向读者传达了禅宗的精髓。
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