jì zǐ gé wú míng xīn luó tóu tuó sēng
寄紫阁无名新罗头陁僧 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：顾非熊 (gù fēi xióng) 。

椶牀已自檠，野宿更何营。
大海谁同过，空山虎共行。
身心相外尽，鬓发定中生。
紫阁人来礼，无名便是名。

平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

zōng chuáng yǐ zì qíng ， yě sù gèng hé yíng 。
dà hǎi shuí tóng guò ， kōng shān hǔ gòng xíng 。
shēn xīn xiāng wài jìn ， bìn fà dìng zhōng shēng 。
zǐ gé rén lái lǐ ， wú míng biàn shì míng 。

虎

寄紫閣無名新羅頭陁僧

—— 顧非熊

椶牀已自檠，野宿更何營。
大海誰同過，空山虎共行。
身心相外盡，鬢髮定中生。
紫閣人來禮，無名便是名。

平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
椶床已经断了，而檠子也已经松散。在野外过夜，又能有何安顿之处呢？
大海广阔，有谁与我同行过？独自行走在空山之中，只有老虎与我为伴。
身心俱疲，彼此已经无法相互依靠。白发与白发相映成辉，显示出岁月的无情。
紫阁之中的人们前来向我致敬，然而我并没有名望。无名无姓，却已经成为了一种名分。

这首诗写出了一个孤独而坚强的形象，他在世间漂泊，无处安放，无人与之同行。身心疲惫之际，只有自己的白发作伴。然而，他并不在意他的无名无姓，他的存在本身已经成为了一种名份。这首诗表达了一个人对于命运的无奈与坦然，以及对于人生的深思与领悟。

赏析：这首诗《寄紫阁无名新罗头陁僧》由顾非熊创作，表达了一种禅宗思想的情感。诗中通过描写僧人的生活境遇和内心境界，展现出禅宗僧人的清净、超脱和随顺自然的生活态度。
首先，诗中提到“椶牀已自檠”，描述了僧人自己已经把床榻整理得很整洁，这体现了僧人的清贫朴素和精简生活的态度。接着，诗中提到“野宿更何营”，表现出僧人习惯了野外的生活，对于寻找灵感和修行而不必寻求世俗的舒适。这种与自然的亲近进一步强调了禅宗的超脱思想。
诗的第二节“大海谁同过，空山虎共行”，通过自然景物的描写，将僧人与大自然相融合，强调了禅宗的超越尘世的精神。大海和空山都是广阔而自由的象征，与僧人的修行生活相契合，传达出一种超越世俗的观念。
在第三节中，“身心相外尽，鬓发定中生”，表现出僧人的心灵已经完全超越了身体的束缚，头发已经不再生长，这是禅宗中“心外无物”的精神体现，强调内心的平静与超然。
最后，诗的最后一句“紫阁人来礼，无名便是名”，强调了僧人不追求名利，反而在无名中找到了真正的名声。紫阁可能是佛教寺庙的一种象征，意味着尊贵的待遇，但诗人认为这些都不重要，因为他已经达到了一种内心的境界，无需追求外在的荣誉。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。