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jì shí jiǔ shǒu qí sān
 偈十九首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。
虚空湿了何妨事，依旧太阳东畔生。

仄仄仄平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄仄平平仄平。

jiǔ yǔ bù qíng jīn rì qíng ， hé ní hé shuǐ yào fēn míng 。
xū kōng shī le hé fáng shì ， yī jiù tài yáng dōng pàn shēng 。

偈十九首 其三

—— 釋守卓

久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。
虛空濕了何妨事，依舊太陽東畔生。

仄仄仄平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄仄平平仄平。

jiǔ yǔ bù qíng jīn rì qíng ， hé ní hé shuǐ yào fēn míng 。
xū kōng shī le hé fáng shì ， yī jiù tài yáng dōng pàn shēng 。

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译文：
今天终于停止了长时间的雨，天空晴朗起来。像泥土与水混合在一起要分辨清楚一样，经过了这段雨水的洗涤，我们能够清晰地看到各自的本质。
虽然虚空被湿润了，但这又有什么关系呢？依旧可以看到太阳在东方升起，照亮大地。
全文总结：这首古文描述了经过长时间雨水的洗涤后，天空终于放晴。作者通过类比泥土与水的混合，表达了洗涤后事物本质清晰的意象。同时，表达了虚空湿润无妨，太阳依旧升起的淡定态度。

赏析：这首诗出自释守卓的《偈十九首》之中，以简洁的语言表达了雨后晴天的美好景象。诗人通过描述雨后的景象，传达了久雨之后，阳光重现的喜悦和宁静。他强调了雨后大地泥泞与水分的融合，形成了一幅清新的画面。
首句“久雨不晴今日晴”，直截了当地告诉读者今日终于晴朗，久雨不停的天气迎来了转机。这句话中使用了“久雨不晴”与“今日晴”形成了鲜明的对比，增强了晴天的魅力。
第二句“和泥合水要分明”，通过“和泥合水”的描写，展示了雨后大地泥泞，但又要和水分清晰分开，这里体现了大自然的整洁与秩序。
最后两句“虚空湿了何妨事，依旧太阳东畔生”，表现了雨后的虚空被湿润，但这并不成问题，因为太阳已经从东方升起，生机盎然，带来了新的希望。这种对太阳的描述也传达了生命的不息与希望的寓意。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>

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