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jì sān shí wǔ shǒu qí yī èr
 偈三十五首 其一二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释祖珍 (shì zǔ zhēn) 。

寻牛须访迹，学道访无心。
迹在牛还在，无心道易寻。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

xún niú xū fǎng jì ， xué dào fǎng wú xīn 。
jì zài niú huán zài ， wú xīn dào yì xún 。

牛

翻译赏析 注音对照
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译文：
寻找牛的须毛，追踪它的踪迹，探求它的行踪；学习道理，探求无欲无心的境界。
牛的踪迹虽然在，但牛仍然存在；而无欲无心的道却很难寻觅。
全文总结：这篇古文通过寻牛须和追踪牛的踪迹，比喻在探求道理和修行上的努力和探索。其中，寻找牛的须毛和追踪踪迹象征着学习和追求道理的过程，而牛仍然存在则表明道理是永恒存在的，不会因为我们的寻求而改变。另一方面，文中提到无心无欲的境界，意味着在修行的过程中，要摒弃杂念，达到内心的平静。通过这样的比喻，表达了在人生的探索与修行中，要坚持不懈地追求真理和境界的重要性。

这首诗来自释祖珍的《偈三十五首》，表达了寻找牛的踪迹以及学习道理的比喻。下面是对这首诗的赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，传达了深刻的哲理。诗人用寻找牛的踪迹来比喻追求道理和真理的过程。在寻找牛的过程中，如果你的心无杂念，专注于寻找，你就能找到它的踪迹。同样地，在学习道理和追求真理时，如果你的心没有分散，专注于探索，你就能够理解和领悟。
诗中的“迹在牛还在，无心道易寻”这句话强调了专注和纯净心灵的重要性。只有当我们的心灵纯净，没有杂念时，才能够真正理解和体验道理。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释祖珍介绍：🔈

释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师於东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐於夹岭之白水岩而终。爲南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。 查看更多>>

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