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jì huá yán jū shì sān shǒu qí sān
 寄华严居士三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

谢公捉鼻知不免，整顿乾坤民望深。
勿嗔秃头预世事，我是同时支道林。

仄平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄○。
仄平仄平仄仄仄，仄仄平平平仄平。

xiè gōng zhuō bí zhī bù miǎn ， zhěng dùn qián kūn mín wàng shēn 。
wù chēn tū tóu yù shì shì ， wǒ shì tóng shí zhī dào lín 。

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译文：
谢公捉住了鼻子，知道不可避免，便整顿天地，受到百姓的深深敬爱。
不要生气，秃头已经预知了世事，我是同时支持道林的。
全文总结：这段文字表达了谢公的权谋智慧，他能洞察事态发展，采取适当措施来稳固自己的地位。而“秃头”可能是指一位智者或有预知能力的人，表示他已经提前了解了未来的事情。最后，作者宣称自己支持道林，可能暗示对某种学说或信仰的拥护。

《寄华严居士三首 其三》是释德洪创作的诗歌，表达了他的一些思考和观点。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
这首诗以谢公捉鼻的故事为引子，谈到了整顿乾坤、民望深的问题。谢公捉鼻是中国古代寓言故事中的一个典故，意味着尽管面对困境，但仍然能够保持自己的尊严和坚韧。这里作者可能借用这个典故，来表达自己对于世事的看法，强调了坚韧不拔的品质在面对困难时的重要性。
诗中提到“勿嗔秃头预世事”，这句话表达了一种宽容和不以貌取人的思想。秃头可能是指和尚，意味着不要因为一个人的外表或身份而轻视或怨恨他。这是一种对待他人的包容态度，与佛教的慈悲和宽容理念相符。
最后两句“我是同时支道林”表明作者自己也是在追求道德和宗教的道路上努力奋斗的人，与其他寻求精神升华的人共同努力。这句话也可以理解为作者在表达自己与读者之间的共鸣和共同目标。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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