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 偈二十二首 其一二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释子淳 (shì zǐ chún) 。

大洪拂子，非有名，非无名，七费前前本混成。
非有相，非无相，渊而无下高无上。
若论阴阳未兆时，卷舒俱在光明藏。

仄平仄仄，平仄平，平平平，仄仄平平仄仄平。
平仄○，平平○，平平平仄平平仄。
仄○平平仄仄平，仄平平仄平平○。

dà hóng fú zǐ ， fēi yǒu míng ， fēi wú míng ， qī fèi qián qián běn hùn chéng 。
fēi yǒu xiāng ， fēi wú xiāng ， yuān ér wú xià gāo wú shàng 。
ruò lùn yīn yáng wèi zhào shí ， juàn shū jù zài guāng míng cáng 。

偈二十二首 其一二

—— 釋子淳

大洪拂子，非有名，非無名，七費前前本混成。
非有相，非無相，淵而無下高無上。
若論陰陽未兆時，卷舒俱在光明藏。

仄平仄仄，平仄平，平平平，仄仄平平仄仄平。
平仄○，平平○，平平平仄平平仄。
仄○平平仄仄平，仄平平仄平平○。

dà hóng fú zǐ ， fēi yǒu míng ， fēi wú míng ， qī fèi qián qián běn hùn chéng 。
fēi yǒu xiāng ， fēi wú xiāng ， yuān ér wú xià gāo wú shàng 。
ruò lùn yīn yáng wèi zhào shí ， juàn shū jù zài guāng míng cáng 。

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译文：
大洪拂子，既非有名，也非无名，指的是混沌状态。
它既没有明确的形态，也没有无限的形态，就像是一个深不可测的状态，没有上下之分，也没有高低之别。
如果谈论阴阳还未开始分化的时候，卷缩和舒展都存在于光明之中。
总结：这段古文描述了“大洪拂子”这个概念，暗喻混沌的状态。它既没有明确的名称，也没有确定的形态，是一种深不可测的状态，没有上下高低之分。同时，作者也探讨了阴阳形成之前的状态，即卷舒混存于光明之中。这段古文表达了对宇宙生成的思考和理解。

《偈二十二首 其一二》赏析：
这首诗是释子淳创作的，表达了佛教中关于大洪拂子的思考。诗中通过深奥的词汇和哲理来探讨存在和虚无、有名和无名、有相和无相之间的关系。
首先，诗人提到了大洪拂子，这是佛教中的一个概念，代表了超越了有名和无名的存在。诗人强调大洪拂子既非有名，也非无名，暗示着在它之上存在一种更高的境界，不受名字的束缚。
诗中还提到了有相和无相的对立。有相指的是具体的、有形的存在，而无相则代表了抽象、无形的状态。诗人指出，大洪拂子渊而无下，高无上，意味着它超越了有相和无相的二元对立，达到了一种超越性的境界。
最后，诗人引用了阴阳的概念，暗示宇宙的运行和变化都在光明藏中。这里的光明藏可能指的是佛教中的智慧和觉悟，它超越了表面的现象，揭示了更深层次的真理。
总的来说，这首诗充满了哲学性的思考，探讨了存在和虚无、有名和无名、有相和无相之间的关系，表达了对超越性境界和智慧的向往。
标签: 哲学思考、宇宙探讨、超越性境界

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释子淳介绍：🔈

释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北部）人。幼出家大安寺，弱冠爲僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，後彻证於芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。爲青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编爲二卷。 查看更多>>

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