huò wèi guāng chī jǐng rén tán chán ér zì tán yòu yīn yòng qián yùn wèi jǐng rén jiě chán
或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：司马光 (sī mǎ guāng) 。

贱子悟已久，景仁迷自今。
良因拯溺急，是致涉波深。
到岸何须栰，挥鉏不见金。
浮云任来往，明月在天心。

仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄仄平平。

jiàn zǐ wù yǐ jiǔ ， jǐng rén mí zì jīn 。
liáng yīn zhěng nì jí ， shì zhì shè bō shēn 。
dào àn hé xū fá ， huī chú bù jiàn jīn 。
fú yún rèn lái wǎng ， míng yuè zài tiān xīn 。

马

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
贱子久已领悟，景仁却自今迷茫。
正因为良善能拯救危险，所以陷入波涛深渊。
到达岸边何需钩，一挥鉏刀金色无痕。
浮云随意飘荡往来，明月高悬天空深处。

赏析：
这首诗《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅》由宋代著名政治家、文学家司马光创作。诗人以幽默的笔调表达了自己对禅宗思想的看法，以及对景仁这一人物的评价。
首先，诗人表明了自己早已对禅宗思想有所领悟，而景仁却依然沉迷其中。这里的“悟已久”和“迷自今”形成了鲜明的对比，突显出诗人的自信和对景仁的讽刺。
接着，诗人以“良因拯溺急，是致涉波深”表达了自己的理解，意味着明智的人会及时挽救陷入危险中的人，而景仁却深陷其中。这里的比喻巧妙地描绘出景仁的境地。
在诗的后半部分，诗人以“到岸何须栰，挥鉏不见金”传达了禅宗思想的虚无和无用，认为不必刻意去寻求禅的境界，也无需费力去捕捉虚幻之物。最后两句“浮云任来往，明月在天心”则表现出诗人对生活的宽容和对真理的追求，好像明月常驻于人心之中，无需刻意追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者司马光介绍：🔈

司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景佑五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，後受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元佑元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集... 查看更多>>