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hé táo dú shān hǎi jīng qí yī yī
 和陶读山海经 其一一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏轼 (sū shì) 。

郑君故多方，元翁所亲指。
奇文二百篇，了未出生死。
素书在黄石，岂敢辞跪履。
万法等成坏，金丹差可恃。

仄平仄平平，平平仄○仄。
平平仄仄平，○仄仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平仄，平平平仄仄。

zhèng jūn gù duō fāng ， yuán wēng suǒ qīn zhǐ 。
qí wén èr bǎi piān ， le wèi chū shēng sǐ 。
sù shū zài huáng shí ， qǐ gǎn cí guì lǚ 。
wàn fǎ děng chéng huài ， jīn dān chà kě shì 。

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译文：
郑君过去是个多方面的人，他的才能被元老所认可。他写了两百篇奇特的文章，其中包含了关于生死的深邃思考。这些文章至今尚未公开。他的著作保存在黄石中的一本简朴的书中，他不敢辞谢，甚至跪拜来表达敬意。万法都有成败的时候，金丹炼制的技艺也有所欠缺，不能完全依赖。




总结：

这首诗以表达对郑君的赞颂和敬仰之情。郑君是一个多才多艺的人，他的文章写作充满奇思妙想，其中包含了关于生死的深刻思考。然而，他的作品尚未公之于众。郑君将这些珍贵的著作保存在一本朴素的书中，而他对这份荣耀不敢辞谢，甚至跪拜来表达自己的敬意。诗人也提醒人们，不论是万法还是金丹炼制，都有其成败的时候，不能完全依赖其中，需持谨慎态度。

赏析：这首诗是苏轼创作的，题目为《和陶读山海经 其一一》。苏轼以清新自然的语言，表达了对陶渊明的景仰和仰慕之情，同时也探讨了人生和文学的意义。
首句“郑君故多方，元翁所亲指。”中，“郑君”指的是郑文宝，他是北宋时期的文学家，以集大成的《山海经》而著名，而“元翁”则是陶渊明的字。这句表达了苏轼对郑文宝和陶渊明的尊敬和倾慕之情，认为陶渊明在文学上受到郑文宝的指点。
接下来的两句“奇文二百篇，了未出生死。
素书在黄石，岂敢辞跪履。”中，苏轼赞扬了陶渊明所著的《山海经》有着两百篇奇特的文章，将人引领到了超越生死的境界。黄石则是陶渊明隐居的地方，表示陶渊明的著作在那里留存，苏轼也表示自己不敢轻易贬低或否定陶渊明的文学成就。
最后两句“万法等成坏，金丹差可恃。”则反映了苏轼对陶渊明文学的信仰，将其比作“金丹”，认为他的文学成就可以作为启迪和指导之物，帮助人们超越万法的世俗束缚，达到精神的升华。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到苏轼写的《和陶读山海经》系列：

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>

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