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hé liú qīng cái shí yǒng xī shēng
 和刘卿材十咏 溪声 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄庶 (huáng shù) 。

至音不可收，今人滞形器。
欲知古乐心，山中此声是。

仄平仄仄○，平平仄平仄。
仄平仄仄平，平○仄平仄。

zhì yīn bù kě shōu ， jīn rén zhì xíng qì 。
yù zhī gǔ lè xīn ， shān zhōng cǐ shēng shì 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
至音不可收，今人滞形器。
无法完全捕捉至臻音律，现代人困于器物之中。

欲知古乐心，山中此声是。
若想了解古代音乐的精髓，这山中之音即为答案。



总结：

这首诗通过对古代音乐的思考和对现代人的批评，表达了古乐的高妙与今人的局限。至纯的音律超出了现代乐器的范畴，现代人无法完全领略古乐的内涵。然而，只需聆听这山中的音韵，就能窥见古代音乐的真实心境。

赏析：这首诗《和刘卿材十咏 溪声》表达了诗人黄庶对溪水悠扬的声音的赞美和思考。诗中提到的“至音不可收”表明溪水的声音无法完全被捕捉和模仿，强调了自然之音的纯粹和独特性。诗人进一步指出“今人滞形器”，暗示现代人往往被物质世界所束缚，难以体验到自然的真实之美。
诗人的心灵渴望与自然相融合，他认为只有在山中才能真正感受到这种古老的音乐，这反映了中国古代文人对自然的崇敬和追求。溪水的声音在诗中被赋予了象征意义，代表了自然的纯净和生命的活力，与现代社会的喧嚣相对比，强调了自然之美的珍贵性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄庶写的《和刘卿材十咏 》系列：

本文作者黄庶介绍：🔈

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其後历一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》... 查看更多>>

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