hé lǐ yáo yú láng zhōng xī guī yǒu gǎn
和李尧俞郎中西归有感 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：冯时行 (féng shí xíng) 。

去留出处勿相关，炼得心丹已九还。
自有文章为鼓吹，只将廊庙等云山。
百年有酒堪留念，万事无心忘驻顔。
郎署分符旧名姓，安知不在覆盂间。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

qù liú chū chù wù xiāng guān ， liàn dé xīn dān yǐ jiǔ huán 。
zì yǒu wén zhāng wèi gǔ chuī ， zhī jiāng láng miào děng yún shān 。
bǎi nián yǒu jiǔ kān liú niàn ， wàn shì wú xīn wàng zhù yán 。
láng shǔ fēn fú jiù míng xìng ， ān zhī bù zài fù yú jiān 。

和李堯俞郎中西歸有感

—— 馮時行

去留出處勿相關，煉得心丹已九還。
自有文章爲鼓吹，只將廊廟等雲山。
百年有酒堪留念，萬事無心忘駐顔。
郎署分符舊名姓，安知不在覆盂間。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

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🔈

译文：

去留的出处并不相关，修炼得到的心丹已经九次归还。
自有文章作为鼓吹，只将廊庙等云山。
百年间有美酒可留念，万事无牵挂忘记停留的容颜。
郎署分符显示旧的名姓，安知道不在覆盂间。

总结：

这首古文诗歌表达了一种超脱尘世、超越红尘的心境。诗人认为去留并不重要，而是追求内心的修炼与升华。通过修炼，他已经九次炼成了心丹。诗人自信有才华，他的文章能够传颂，并被吟咏于庙宇和名山之间。百年流逝，有美酒可品味，但他心无牵挂，忘却尘世的容颜。最后，他提到了自己的名姓，似乎暗示这一切可能与他的前世、来世有关，而这一切的奥秘或许隐藏在覆盂之间。整首诗表达了诗人超然的境界和对修行境界的追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者冯时行介绍：🔈

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书... 查看更多>>