yóu shí lóng ǒu chéng sì sēng tōng shǒu zuò bǎo lì cóng lín guī lǎo cǐ shān gù shī duō jí zhī
游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：冯时行 (féng shí xíng) 。

飞泉撼琳球，羣山高崔嵬。
中有古道场，紫烟笼观台。
石门不施关，荣辱自不来。
霜钟鸣万壑，日出山雾开。
老僧挈筠篮，上山拾羹材。
归煮南涧水，至味谢盐梅。
食饱不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，云闲与徘徊。
我欲吐情语，铭之古岩隈。
云切戒多事，勿听龙作媒。
为雨非不佳，世间多尘埃。
预恐为雨罢，归来污苍苔。

平平仄平平，平平平平○。
○仄仄仄平，仄平○○平。
仄平仄仄平，平仄仄仄平。
平平平仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄平平，仄平仄平平。
平仄平仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，仄平平仄平。
仄仄仄仄仄，平○仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄平平。
平仄仄平仄，仄○平仄平。
平仄平仄平，仄○平平平。
仄仄平仄仄，平平仄○平。

fēi quán hàn lín qiú ， qún shān gāo cuī wéi 。
zhōng yǒu gǔ dào chǎng ， zǐ yān lóng guān tái 。
shí mén bù shī guān ， róng rǔ zì bù lái 。
shuāng zhōng míng wàn hè ， rì chū shān wù kāi 。
lǎo sēng qiè yún lán ， shàng shān shí gēng cái 。
guī zhǔ nán jiàn shuǐ ， zhì wèi xiè yán méi 。
shí bǎo bù xià chuáng ， fǎ shēn chōng jiǔ gāi 。
pò nà yī jiǎ zǐ ， yún xián yǔ pái huái 。
wǒ yù tǔ qíng yǔ ， míng zhī gǔ yán wēi 。
yún qiè jiè duō shì ， wù tīng lóng zuò méi 。
wèi yǔ fēi bù jiā ， shì jiān duō chén āi 。
yù kǒng wèi yǔ bà ， guī lái wū cāng tái 。

动物龙

遊石龍偶成寺僧通首坐飽歷叢林歸老此山故詩多及之

—— 馮時行

飛泉撼琳球，羣山高崔嵬。
中有古道場，紫煙籠觀臺。
石門不施關，榮辱自不來。
霜鐘鳴萬壑，日出山霧開。
老僧挈筠籃，上山拾羹材。
歸煮南澗水，至味謝鹽梅。
食飽不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，雲閒與徘徊。
我欲吐情語，銘之古巖隈。
雲切戒多事，勿聽龍作媒。
爲雨非不佳，世間多塵埃。
預恐爲雨罷，歸來污蒼苔。

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🔈

译文：

飞泉撼动琳琅玉球，群山高耸峻峭。
其中有座古道场，紫烟笼罩观景台。
石门不加门闩，荣辱自然不来困扰。
霜钟鸣响在万壑中，日出时山雾逐渐散开。
老僧挈筠篮，上山采集食材。
归来煮南涧清泉水，最美味的却是谢盐梅。
饱食之后不愿离床，法身遍充九垓。
破衲经历了一个甲子，云游四方与徘徊。
我想吐露内心情感，铭记于这古岩的隐秘角落。
云遮戒提醒多事，勿听龙媒的劝诱。
虽然雨水也不是不好，世间却多尘埃浊世。
预感雨水即将停歇，归来时身上沾满苍苔尘垢。
全诗写景描写了一座位于群山之中的古道场，自然景色壮美宜人。老僧在这里过着清贫自足的生活，采集食材、品味南涧清泉水，寻求法身的修行。经历了一个甲子的风风雨雨，他云游四方，不拘世俗。然而，即便欲吐露内心情感，也铭记于隐秘之处，免受外界纷扰。最后，诗人戒备心灵多事，不听外界诱惑，表达出对浮尘世事的洞悉，但也预感雨水的停歇将带来新的烦恼和世俗的尘埃。归来时，内心也不免被现实的苍苔所染。整体描写充满禅意与哲理，表达了对内心深处的追求与拷问。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者冯时行介绍：🔈

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书... 查看更多>>