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hé lè tiān zèng yún jì sēng
和乐天赠云寂僧 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：元稹 (yuán zhěn) 。

欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
心火自生还自灭，云师无路与君销。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yù lí fán nǎo sān qiān jiè ， bù zài chán mén bā wàn tiáo 。
xīn huǒ zì shēng huán zì miè ， yún shī wú lù yǔ jūn xiāo 。

和樂天贈雲寂僧

—— 元稹

欲離煩惱三千界，不在禪門八萬條。
心火自生還自滅，雲師無路與君銷。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yù lí fán nǎo sān qiān jiè ， bù zài chán mén bā wàn tiáo 。
xīn huǒ zì shēng huán zì miè ， yún shī wú lù yǔ jūn xiāo 。

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译文：
欲摆脱烦恼的纷扰，超越世间的种种束缚，无需依循庞杂的禅修法门。
内心的烦躁与冲动自然产生，也自然会消散，不需借助云游之师的教诲来解决。

赏析：:
这首诗《和乐天赠云寂僧》是元稹创作的佳作，表达了禅修与心灵净化的主题。首先，诗人提到了要离开烦恼的三千界，这是佛教中对世界的一种分类，意味着要超越一切尘世的纷扰。他还提到了“禅门八万条”，这是指禅宗修行的方式和方法众多，但真正要摆脱烦恼需要超越这些方式。
接着，诗人用“心火自生还自灭”这一意象，表达了内心烦恼的产生和熄灭是自己掌握的。这里的“心火”可以理解为负面情感，而“自生还自灭”则强调了内心平和与解脱的能力。最后，诗人提到“云师无路与君销”，意味着禅修的道路不拘泥于特定的方法，无法被界限固定，与心灵的净化相辅相成。
整首诗通过简洁而深刻的语言，表达了追求内心平和和解脱的禅修精神。它鼓励人们超越尘世的困扰，通过内心的修炼来实现真正的自由与平和。
标签: 佛教禅修、心灵净化、追求解脱

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者元稹介绍：🔈

元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵爲膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林爲中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出爲同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入爲尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号爲元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。查看更多>>