hé kǒng yì fǔ zhōu míng wǔ shǒu qí èr
和孔毅甫州名五首 其二 🔈
衡阳古胜郡,齐民颇淳质。
富饶几维扬,朴静类高密。
易将诚心感,难以威势屈。
水宿亦安枕,岩扉不施荜。
太平得良守,条教尽归一。
人方乐简治,自为宜老佚。
穷通有定数,舒卷犹古帙。
深思已诣理,达观岂言物。
屡尝登宾阶,毎许脱朝绂。
共谈海鹏志,不道塞马失。
金声发锵锵,宝肆容瑟瑟。
遂回岷山眼,未委瘴江骨。
赓咏酬真乐,聊以歌化日。
珷玞难重陈,黄玉似蒸栗。
平平仄○仄,平平○平仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
仄○平平仄,○仄平仄仄。
仄仄仄平仄,平平仄仄仄。
仄平仄平仄,平○仄平仄。
平平仄仄仄,仄平平仄仄。
平平仄仄仄,平仄○仄仄。
○○仄仄仄,仄○仄平仄。
仄平平平平,?仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄仄仄仄。
平平仄平平,仄仄平仄仄。
仄○平平仄,仄仄仄平仄。
平仄平平仄,平仄平仄仄。
?平○○平,平仄仄平仄。
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译文:
衡阳是古代的胜地,那里的百姓都很朴实善良。
这里土地肥沃,富饶程度可以媲美扬州,而民风却像高密那样朴素宁静。
如果你用真心诚意对待这里的人,他们会感动而向你敞开心扉;但如果你凭借威势欺压,那可不容易让他们屈服。
在这里,水边过夜也能得到安稳的枕头,山洞的门扉却从不用荜门藉。
这里太平安宁,得益于良好的守御之人,百姓都遵从同一种教化。
人们乐于过简单的生活,觉得适合安享晚年。
穷困和富足都有一定的命定规律,舒展或者卷缩,就像古代的书籍。
深思之后,已经可以达到对于道理的领悟,心境开阔,不再拘泥于物质世界。
我曾多次踏上宾客之阶,每次都会脱下朝服,真诚相待。
我们共同谈论着壮阔的海鹏志向,不禁感叹塞马失蹄的悲剧。
金石声音清脆悦耳,珍宝堆满琳琅满目。
然后我回到岷山,目光依然盯着这里,还未离开瘴疠之地。
对这里的美景和真乐进行了一番歌颂,就当是为日常生活增添了一份乐趣。
玉器珠宝难以重复陈设,像熟透的栗子一样,闪耀着黄金般的光辉。
总结:全文:这篇文章描绘了衡阳古胜的景色和齐民淳朴的品质。衡阳富饶美丽,人们善良朴实,以真心待人。这里有太平盛世,人们追求简单自然的生活,也在思考人生的意义。作者感叹塞马失蹄的悲剧,回顾金石珍宝的宝肆,最后回归家乡,歌颂这里的美景和真乐,像蒸熟的栗子一样闪耀。
赏析:
这首诗《和孔毅甫州名五首 其二》是吕陶的作品,以描述衡阳古胜郡为题材,表达了作者对这片土地和人民的钦佩之情。下面进行赏析:
诗人以赞美衡阳古胜郡为起点,描绘了这里的风土人情。首先,他赞美了这个地方的民风淳朴,人们的品质纯朴质朴,富饶肥沃,与高密相似,强调了这片土地的富饶和宁静。
接着,诗人表达了人们的诚实善良,易于受到感化,但也强调了他们坚定的性格,难以被外部势力屈服。这种坚韧的品性体现了衡阳人的特质。
诗中还提到了自然环境,描述了衡阳的夜晚安宁宜人,没有繁琐的门扉,这些细节描绘出了一个宜居的地方。
在诗的后半部分,诗人强调了太平局面和良好的政治治理,人们生活得简单而幸福,这种安定和平和的氛围让人适老返童,生活逐渐得到改善。诗人还表达了穷通有定数,即命运的轮回,生活的起起落落,但人们应该深思熟虑,达观对待,不让物质欲望左右自己的内心。
诗的最后部分,诗人提到了自己多次登上宾阶,受到欢迎,与朋友畅谈志向,但也提到了不道塞马失,意味着在追求梦想的过程中可能会遇到挫折,但仍然要坚持前行。
整首诗以衡阳的风景和人情为背景,表达了对这片土地和人民的热爱和尊敬,强调了简朴、诚实、坚韧的品质以及达观对待生活的态度。
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