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hé jí xiáng zī lǎo èr shī qí yī
 和吉祥孜老二诗 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宝昙 (shì bǎo tán) 。

白头身老大江南，已约孤云共一庵。
有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。
编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。
剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

bái tóu shēn lǎo dà jiāng nán ， yǐ yuē gū yún gòng yī ān 。
yǒu dào gù rén jīn gé hǎi ， bù yìng lóng wò zài shēn tán 。
biān máo gù zuò chī ér jì ， bì hù quán shèng sú kè tán 。
shèng zhǒng mù nú qiān bǎi běn ， bù yōu tǔ cuò lěng sōng kān 。

动物 龙

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译文：

白头变得苍老，身在大江南岸，我已与那位孤云约定共同生活在一座庵堂中。有位朋友因远隔重海，因此失去了来往之道。不应该让这位如龙般的朋友沉睡在深潭之中。
编织茅草，构筑固守的计划，就像愚笨的孩子一样，关闭了家门，远胜过与世俗的客人闲谈。剩下的木头，像是千百本奴隶，却无需忧虑，因为它们在土锉和冷松龛中会得到呵护。

总结：

诗人白头苍老，居住在江南大地。他与友人约定隐居一庵。有一位故友因远隔海洋，无法来往。诗人感叹不能让这位朋友沉睡深潭。他采取了安静守望的生活方式，像是一个愚笨的孩子，闭门谢客。他用编茅固作、关门闭户的方式，远胜过与世俗的人闲谈。诗人认为自己像是抚养着千百本木奴，无需担忧它们在土锉和冷松龛中的命运。整首诗写出了诗人的隐居生活和对友人的怀念之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宝昙介绍：🔈

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。後出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。复至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附於卷末。 查看更多>>

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