首页 > 发现 > 全宋诗 > 观音像赞二首 其一

guān yīn xiàng zàn èr shǒu qí yī
 观音像赞二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

旷大劫来离衆苦，心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻，说时虽说常无说。
法身普现凡圣等，耳根采听音声绝。
娑婆最有大因缘，一念清凉除恼热。

仄仄仄平○仄仄，平平仄仄平○仄。
○仄平○仄仄○，仄平平仄平平仄。
仄平仄仄平仄仄，仄平仄○平平仄。
○平仄仄仄平○，仄仄平平○仄仄。

kuàng dà jié lái lí zhòng kǔ ， xīn xīn yǒng duàn zhū fēn bié 。
wén chù zhēn wén shí bù wén ， shuō shí suī shuō cháng wú shuō 。
fǎ shēn pǔ xiàn fán shèng děng ， ěr gēn cǎi tīng yīn shēng jué 。
suō pó zuì yǒu dà yīn yuán ， yī niàn qīng liáng chú nǎo rè 。

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
旷大劫来离众苦，心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻，说时虽说常无说。
法身普现凡圣等，耳根采听音声绝。
娑婆最有大因缘，一念清凉除恼热。
全文总结：此段古文表达了超越世俗烦恼的境界，离开一切苦恼，心灵永远不再分别。真正的境界无法通过言语描述，即使说出来也难以完全理解。普遍的法身存在于凡圣之间，而通过耳根听闻的音声是无法达到的。在娑婆世界，最重要的是一念清凉，它能消除所有的恼热。

赏析：这首诗是释清远创作的观音像赞之一，表达了对观音菩萨的赞美和敬仰。诗中通过深刻的佛教思想表达了对解脱和超越世俗烦恼的向往，以及对观音菩萨普渡众生的信仰。
首先，诗人提到“旷大劫来离众苦”，表明了修行者经历了漫长的劫数，终于远离了尘世的苦恼，心境得以净化。他强调“心心永断诸分别”，意味着修行的目的是要超越一切分别和界限，达到心灵的解脱。
诗中还表现出一种对真理的追求，诗句“闻处真闻实不闻，说时虽说常无说”传达了一个思考的层面。这里的真理不是可以言说的，而是需要通过内心的体悟来领悟。
接着，诗人提到“法身普现凡圣等”，表达了观音菩萨的法身可以普及到凡夫圣者等所有众生之中，以消除烦恼。这体现了观音菩萨的慈悲和普度众生的愿望。
最后，诗人强调“娑婆最有大因缘”，表明在纷繁的世界中，修行者只需一念清凉，即可除去烦恼之热，这又一次强调了修行的目的和观音菩萨的加持。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释清远写的《观音像赞二首》系列：

本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

释清远的诗：

相关诗词：