guān shì yīn xiàng zàn
观世音像赞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：方回 (fāng huí) 。

观见世间，苦痛之心。
而往救之，脱彼呻吟。
咄，千□□□，□□只眼。
曰何以故，以心观心。

○仄仄○，仄仄平平。
平仄仄平，仄仄平○。
仄，平？？？，？？仄仄。
仄平仄仄，仄平○平。

guān jiàn shì jiān ， kǔ tòng zhī xīn 。
ér wǎng jiù zhī ， tuō bǐ shēn yín 。
duō ， qiān □ □ □ ， □ □ zhī yǎn 。
yuē hé yǐ gù ， yǐ xīn guān xīn 。

觀世音像贊

—— 方回

觀見世間，苦痛之心。
而往救之，脫彼呻吟。
咄，千□□□，□□隻眼。
曰何以故，以心觀心。

○仄仄○，仄仄平平。
平仄仄平，仄仄平○。
仄，平？？？，？？仄仄。
仄平仄仄，仄平○平。

guān jiàn shì jiān ， kǔ tòng zhī xīn 。
ér wǎng jiù zhī ， tuō bǐ shēn yín 。
duō ， qiān □ □ □ ， □ □ zhī yǎn 。
yuē hé yǐ gù ， yǐ xīn guān xīn 。

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🐒

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🔈

译文：

观察这个世界，人们的内心充满了痛苦和烦恼。
但我们前去拯救他人，却能够摆脱那些呻吟和苦恼。
唉，千万个忧虑纷至沓来，让人心神不宁。
有人问为什么会如此，答案在于用自己的内心去观察他人的内心。

总结：

诗人通过观察世间的痛苦和人们的救赎之道，提出了“以心观心”的观念，暗示了通过洞察他人内心来理解和解救痛苦。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者方回介绍：🔈

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒... 查看更多>>

方回的诗：

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方回诗全集>>

画观世音赞 (huà guān shì yīn zàn)

。朝代：宋。作者：方回。

□见呻吟，我砭我针。
人有此心，即观世音。

○仄仄○，仄仄平平。
平仄仄平，仄仄平○。
仄，平？？？，？？仄仄。
仄平仄仄，仄平○平。

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千手眼观音赞 (qiān shǒu yǎn guān yīn zàn)

。朝代：宋。作者：释师观。

通身是，遍身是，观世音，无尽意。
愿以此功德，普及於一切。

○仄仄○，仄仄平平。
平仄仄平，仄仄平○。
仄，平？？？，？？仄仄。
仄平仄仄，仄平○平。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

观音赞 (guān yīn zàn)

。朝代：宋。作者：释妙伦。

皎皎月沈波，萋萋草泣露。
良哉观世音，不会转身句。

○仄仄○，仄仄平平。
平仄仄平，仄仄平○。
仄，平？？？，？？仄仄。
仄平仄仄，仄平○平。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

涟水观音像赞 (lián shuǐ guān yīn xiàng zàn)

。朝代：宋。作者：释德洪。

声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借於画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。