gāo shān bié lín jǐ
高山别邻几 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏舜钦 (sū shùn qīn) 。

高山扶层巅，下与地盘结。
气贯不变移，泽枯乃朽裂。
有如善人交，生死两固节。
语默无异方，黯沮在为别。
世风随日俭，俗态逐势热。
负予好古心，嘘叹星斗灭。
近得邻几生，胸怀贮霜雪。
饥渴入诗书，趣向着羁絏。
又与斯人离，先日心破折。
古也当贻言，在子可扪舌。
奈何区区诚，敢以御者说。
器成必刓琢，德润资澡刷。
安文谩徽墨，古训乃佩玦。
帝门急豪英，济物无自孑。

平平平平平，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
仄○仄平平，平仄仄仄仄。
仄仄平仄平，仄仄仄平仄。
仄平平仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，○○平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
平仄仄平平，仄仄仄平仄。
仄仄平平○，平仄平仄○。
仄仄○平平，仄仄仄平仄。
仄平平平平，仄仄仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄平仄仄。
平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄平平，仄仄平仄仄。

gāo shān fú céng diān ， xià yǔ dì pán jié 。
qì guàn bù biàn yí ， zé kū nǎi xiǔ liè 。
yǒu rú shàn rén jiāo ， shēng sǐ liǎng gù jié 。
yǔ mò wú yì fāng ， àn jǔ zài wèi bié 。
shì fēng suí rì jiǎn ， sú tài zhú shì rè 。
fù yǔ hǎo gǔ xīn ， xū tàn xīng dòu miè 。
jìn dé lín jǐ shēng ， xiōng huái zhù shuāng xuě 。
jī kě rù shī shū ， qù xiàng zhe jī xiè 。
yòu yǔ sī rén lí ， xiān rì xīn pò zhé 。
gǔ yě dāng yí yán ， zài zǐ kě mén shé 。
nài hé qū qū chéng ， gǎn yǐ yù zhě shuō 。
qì chéng bì wán zhuó ， dé rùn zī zǎo shuā 。
ān wén màn huī mò ， gǔ xùn nǎi pèi jué 。
dì mén jí háo yīng ， jì wù wú zì jié 。

高山別鄰幾

—— 蘇舜欽

高山扶層巔，下與地盤結。
氣貫不變移，澤枯乃朽裂。
有如善人交，生死兩固節。
語默無異方，黯沮在爲別。
世風隨日儉，俗態逐勢熱。
負予好古心，噓歎星斗滅。
近得鄰幾生，胸懷貯霜雪。
饑渴入詩書，趣向著羈絏。
又與斯人離，先日心破折。
古也當貽言，在子可捫舌。
奈何區區誠，敢以御者說。
器成必刓琢，德潤資澡刷。
安文謾徽墨，古訓乃佩玦。
帝門急豪英，濟物無自孑。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：
高山巍峨耸立在地面上，形成了坚固的结构。山体气势恢宏，不随时间而改变，湖泽干涸则会裂开。好比善良的人相互交往，生死两个境界都坚定不移。他们的言语和默契都无异，只是在离别时感到悲伤沮丧。社会风气随着时间日渐节俭，而人们的态度则随着形势的变化而变得热烈。我怀揣着对古代的喜爱，叹息着星斗的消失。近年来与朋友们相聚的次数不多，我怀抱着积存的经验和智慧。饥饿渴望地涌入诗书之中，将兴趣引向羁绊和束缚。又一次与心灵相互离别，先前的心境已经破裂。古人的智慧应当传承下去，这是我能够把舌头触到的事实。但是如此微不足道的我，怎敢谈论驾驭这些智慧。器物的形成必然需要琢磨打磨，道德的培养也需要温润悉心的修炼。安放文采是虚浮的装饰，真正古代的教训才是宝贵的饰品。帝王之门迫切需要英勇的豪杰来拯救众生，而不是仅仅靠自己孤立无援。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏舜钦介绍：🔈

苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景佑二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），历任蒙城、长垣县令，入爲集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦爲杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，爲人所劾，以监守自盗罪削职爲民，闲居苏州。後复爲湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。　苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》爲底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本爲底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（... 查看更多>>