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gǎn xīng qí sì
 感兴 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 于石 (yú shí) 。

鹰犬饱粱肉，饥人厌粥糜。
墙屋被文绣，民有号寒儿。
禽兽食人食，土木衣人衣。
俗偷或过侈，民穷易为非。
君子固有守，岂若世所为。
富贵苟可得，贫贱终莫移。

平仄仄平仄，平平仄仄平。
平仄仄平仄，平仄○平平。
平仄仄平仄，仄仄○平○。
仄平仄○仄，平平仄平平。
平仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄平仄平。

yīng quǎn bǎo liáng ròu ， jī rén yàn zhōu mí 。
qiáng wū bèi wén xiù ， mín yǒu hào hán ér 。
qín shòu shí rén shí ， tǔ mù yī rén yī 。
sú tōu huò guò chǐ ， mín qióng yì wèi fēi 。
jūn zǐ gù yǒu shǒu ， qǐ ruò shì suǒ wèi 。
fù guì gǒu kě dé ， pín jiàn zhōng mò yí 。

犬

翻译赏析 注音对照
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译文：

鹰犬吃饱了美味的粮肉，饥饿的人却已经厌倦了稀粥。
房屋装饰得富丽华美，人民中却有许多号称寒儿的孩子在呼号。
禽兽可以食用人的食物，草木可以做成人的衣物。
俗人或者过于奢侈，而贫苦的民众容易走向邪恶。
君子固守正道，岂能像世俗所为。
富贵虽然可以追求，但贫贱的命运终究难以改变。

总结：

此诗以对比的手法，揭示了社会中的阶层差异和人们的不同遭遇。鹰犬与饥人、墙屋与号寒儿、禽兽与土木衣、俗偷与君子，以及富贵与贫贱之间形成鲜明的对比。诗人借此表达了他对社会现象的深刻观察和对伦理道德的思考，强调了君子应当坚守正道，不随世俗风尚变化。整体而言，诗歌通过对比描绘，传达了对社会价值观的反思。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者于石介绍：🔈

于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫岩，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意於诗，生前刊有集七卷，卒後散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫岩诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选後题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。　于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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