gǎn tàn
感叹 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 邹浩 (zōu hào)

一犬捕执将祭神,羣犬随之号极声。
恶伤其类乃如此,虽至苟贱亦有情。
人於天地最为贵,诗书礼乐开聪明。
推恩尚欲极万物,而况等列皆簪缨。
奈何心忍所不忍,相残相贼争功名。
因知微畜反可尚,使我感叹无由平。

仄仄仄仄○仄平,平仄平平○仄平。
仄平○仄仄○仄,平仄平仄仄仄平。
平平平仄仄平仄,平平仄仄平?平。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平平平。
仄平平仄仄仄仄,○平○仄平平平。
平平平仄仄仄仄,仄仄仄○平平平。

yī quǎn bǔ zhí jiāng jì shén , qún quǎn suí zhī hào jí shēng 。
è shāng qí lèi nǎi rú cǐ , suī zhì gǒu jiàn yì yǒu qíng 。
rén wū tiān dì zuì wèi guì , shī shū lǐ yuè kāi cōng míng 。
tuī ēn shàng yù jí wàn wù , ér kuàng děng liè jiē zān yīng 。
nài hé xīn rěn suǒ bù rěn , xiāng cán xiāng zéi zhēng gōng míng 。
yīn zhī wēi chù fǎn kě shàng , shǐ wǒ gǎn tàn wú yóu píng 。

感歎

—— 鄒浩

一犬捕執将祭神,羣犬隨之號極聲。
惡傷其類乃如此,雖至苟賤亦有情。
人於天地最爲貴,詩書禮樂開聪明。
推恩尚欲極萬物,而况等列皆簪纓。
奈何心忍所不忍,相殘相賊争功名。
因知微畜反可尚,使我感歎無由平。

仄仄仄仄○仄平,平仄平平○仄平。
仄平○仄仄○仄,平仄平仄仄仄平。
平平平仄仄平仄,平平仄仄平?平。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平平平。
仄平平仄仄仄仄,○平○仄平平平。
平平平仄仄仄仄,仄仄仄○平平平。

yī quǎn bǔ zhí jiāng jì shén , qún quǎn suí zhī hào jí shēng 。
è shāng qí lèi nǎi rú cǐ , suī zhì gǒu jiàn yì yǒu qíng 。
rén wū tiān dì zuì wèi guì , shī shū lǐ yuè kāi cōng míng 。
tuī ēn shàng yù jí wàn wù , ér kuàng děng liè jiē zān yīng 。
nài hé xīn rěn suǒ bù rěn , xiāng cán xiāng zéi zhēng gōng míng 。
yīn zhī wēi chù fǎn kě shàng , shǐ wǒ gǎn tàn wú yóu píng 。

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译文:
一只狗捕捉到一只将要祭祀神灵的动物,其它狗跟随它一起高声叫喊。
恶狗伤害同类的行为竟如此残忍,即使是微不足道的贱民,也有情感。
人类在天地间是最为尊贵的,诗书礼乐开启智慧。
推崇恩德,还想超越万物,更何况在各种身份地位中都应受到尊荣。
为何内心能忍受所不能忍受的,彼此残杀、互为贼子,只为争夺名利。
因为了解微小的积累反而可以更加尊重,让我感叹无法平息。
总结:这段文字描述了一只狗捕捉了一只即将被用来祭祀神灵的动物,其它狗随之响应,呼号声极大。作者在此引出狗的残忍行为,并反思人类高贵的地位以及应该推崇仁德,而不是相互残杀争名利。文字深沉,富有哲理。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者邹浩介绍:🔈

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>

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