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dēng sān xián táng qí sān
 登三贤堂 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 卢襄 (lú xiāng) 。

醉梦几经芳草渡，吟魂飞上月明楼。
散人已出形骸外，肯作乡声效楚囚。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zuì mèng jǐ jīng fāng cǎo dù ， yín hún fēi shàng yuè míng lóu 。
sàn rén yǐ chū xíng hái wài ， kěn zuò xiāng shēng xiào chǔ qiú 。

抒情 自由 自在

登三賢堂 其三

—— 盧襄

醉夢幾經芳草渡，吟魂飛上月明樓。
散人已出形骸外，肯作鄉聲效楚囚。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zuì mèng jǐ jīng fāng cǎo dù ， yín hún fēi shàng yuè míng lóu 。
sàn rén yǐ chū xíng hái wài ， kěn zuò xiāng shēng xiào chǔ qiú 。

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译文：
几经芳草渡，我仿佛在醉梦之中来到了几次，心灵陶醉在美景之中。吟唱的魂魄飞上了月明的楼台，借月色之光，歌声飘扬。
身世如散人一般，已经超越了尘世形骸的束缚。他宁愿以故乡的声音，效仿楚国的囚徒，表达内心的情感和思念之情。

总结：诗人用幽美的意象描绘自己在芳草渡中的醉梦之旅，心灵在美景中陶醉。隐士吟唱的魂魄飞上了月明的楼台，借月色之光，歌声飘扬。诗人将自己比作散人，超越了尘世形骸的束缚，选择以故乡的声音效仿楚国囚徒，抒发内心的情感和思念之情。整首诗意境深远，寄托了诗人对故乡和自由的追求与思念之情。

赏析：这首诗《登三贤堂 其三》由卢襄创作，表现了诗人在醉梦之中，灵魂超脱尘世，游走于月明楼上的梦幻境界。诗人在梦中不受形骸所拘，已然超脱凡尘。他的心灵在这个梦境之中，得以自由飞翔，不再受到外部世界的羁绊。诗中的“散人”形象，更加强调了诗人超脱尘世的境界，他已经超越了世俗束缚，成为自由自在的“散人”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者卢襄介绍：🔈

卢襄，原名天骥，字骏元。徽宗朝避讳改名襄，字赞元（《天台续集别编》卷二），衢州（今属浙江）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二五）。政和末爲两浙路提点刑狱。宣和七年（一一二五），由知江宁府迁江南东路提点刑狱（《宋会要辑稿》食货七之三八）。钦宗靖康初拜吏部侍郎。因册立张邦昌事，高宗建炎元年（一一二七）夺职，衡州安置（《建炎以来系年要录》卷七）。有《西征记》一卷。　卢襄诗，以明嘉靖顾氏大石山房刊《顾氏明朝四十家小说·西征记》所录爲底本，与从他书辑得之诗及断句，合爲一编。 查看更多>>

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