dà rén shēng rì qí sān
大人生日 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏过 (sū guò)

昔将直道破羣纤,出走宁逃此日谗。
塞马未还非叟病,莫邪偶弃岂铅銛。
长生有道因辞宠,造物无私独与谦。
从此轩裳真敝屣,世间出世固难兼。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

xī jiāng zhí dào pò qún xiān , chū zǒu níng táo cǐ rì chán 。
sāi mǎ wèi huán fēi sǒu bìng , mò xié ǒu qì qǐ qiān xiān 。
cháng shēng yǒu dào yīn cí chǒng , zào wù wú sī dú yǔ qiān 。
cóng cǐ xuān shang zhēn bì xǐ , shì jiān chū shì gù nán jiān 。

大人生日 其三

—— 蘇過

昔將直道破羣纖,出走寧逃此日讒。
塞馬未還非叟病,莫邪偶棄豈鉛銛。
長生有道因辭寵,造物無私獨與謙。
從此軒裳真敝屣,世間出世固難兼。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

xī jiāng zhí dào pò qún xiān , chū zǒu níng táo cǐ rì chán 。
sāi mǎ wèi huán fēi sǒu bìng , mò xié ǒu qì qǐ qiān xiān 。
cháng shēng yǒu dào yīn cí chǒng , zào wù wú sī dú yǔ qiān 。
cóng cǐ xuān shang zhēn bì xǐ , shì jiān chū shì gù nán jiān 。

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译文:
昔日,我曾坚定地追求直接而坦诚的道路,以摒弃身边的琐碎纷争,但却遭受谗言和诽谤,不得不离开原处逃避。塞马未能归来,不是因为老年疾病所致,莫邪之所以偶然离弃,也不是因为重如铅矿的负担。长生的秘诀,是因为辞去了虚名和宠辱的追逐,而造物主无私地独自谦和地存在。
从此以后,我放下了华美的衣裳,真实地穿着破旧的鞋履,世间的出世修行和尘世的固执追求,实在难以兼得。全文所述是一个追求真实和谦逊的主题,表达了放下名利和世俗欲望,追求内心平静与真诚的心境。

赏析:这首诗《大人生日 其三》由苏过创作,表达了一种深刻的哲理思考。诗人通过叙述人生的种种境遇和抉择,以及对命运和道义的思考,展现了内心的洞察力和智慧。
首先,诗人提到了"直道破羣纤,出走宁逃此日谗",表现了坚守正直、不屈服于非议的决心。这句话中的"直道"意味着坚守真理和正义,而"破羣纤"则指的是解除困扰和烦恼的羁绊。诗人告诫人们不要因为他人的诽谤和谗言而放弃自己的信仰和原则。
接下来,诗中提到"塞马未还非叟病,莫邪偶弃岂铅銛",表达了一个人对于失去爱情的痛苦和不甘。"塞马未还"意味着远行的人未归,"莫邪"可能指的是女性的名字,她可能因偶然的情况而离开了诗人。这句话传达了对于爱情的珍惜和对于分离的悲伤。
诗的下一部分涉及到道义和命运的探讨。诗人提到"长生有道因辞宠,造物无私独与谦",强调了追求长生不应该是为了追逐权势和荣华,而是为了更高尚的目标。"造物无私独与谦"意味着大自然是无私的,只有谦卑和虚心才能够获得真正的智慧和长生。
最后,诗人提到"从此轩裳真敝屣,世间出世固难兼",表达了一种对于世俗和出世之间选择的矛盾。"轩裳"可能指的是华丽的衣裳,"敝屣"则是破旧的鞋子,用以比喻出世和世俗的不同。诗人暗示出世和世俗很难兼顾,需要做出艰难的选择。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者苏过介绍:🔈

苏过(一○七二~一一二三),字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川)人。轼第三子。哲宗元佑六年(一○九一),曾应礼部试,未第。绍圣元年(一○九四),轼谪惠州,四年,复谪儋州,皆随行。元符三年(一一○○),随父北归。轼卒後,依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩,名爲小斜川。徽宗政和二年(一一一二),监太原税。五年,知郾城。宣和五年,通判定州,卒。有《斜川集》二十卷(此据《宋史》本传,他书着录均爲十卷),已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本,并从他书纂辑,厘爲六卷,其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》,《宋史》卷三三八有传。 苏过诗,以《知不斋丛书》本爲底本,校以清乾隆武进赵... 查看更多>>

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