cì yùn wáng yòu ān kū hán jūn biǎo
次韵王幼安哭韩君表 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏过 (sū guò) 。

公子虽轩冕，山林契夙心。
坐禅新活计，脱屣旧冠簪。
共笑谋生拙，知非涉世深。
颂诗留纩息，妙意可销沈。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

gōng zǐ suī xuān miǎn ， shān lín qì sù xīn 。
zuò chán xīn huó jì ， tuō xǐ jiù guān zān 。
gòng xiào móu shēng zhuō ， zhī fēi shè shì shēn 。
sòng shī liú kuàng xī ， miào yì kě xiāo shěn 。

次韻王幼安哭韓君表

—— 蘇過

公子雖軒冕，山林契夙心。
坐禪新活計，脫屣舊冠簪。
共笑謀生拙，知非涉世深。
頌詩留纊息，妙意可銷沈。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

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译文：
公子虽然身居高位，却心系山林生活。
现在他以坐禅为新的生活方式，摒弃了过去繁琐的衣冠束缚。
他和同伴一起欢笑谈论着生活的拙笨，深知自己并非经历过世事的深谙者。
他用颂诗来抚慰自己的心灵，消解内心的沉重。
全文总结：这篇古文表达了一个公子放弃尘世繁华，回归山林生活的内心感悟。他摒弃了以前的衣冠束缚，选择了坐禅来净化心灵。和同伴一起分享生活的拙笨，深知自己尚未经历世事的深刻。他通过颂诗来寄托情感，舒缓内心的压抑。整篇文章透露出一种追求宁静和内心自在的心境。

赏析：这首诗《次韵王幼安哭韩君表》是苏过创作的一首诗歌，表达了作者对王幼安哭别韩君的感慨和思考。
首先，诗中描写了韩君的身份和品性。他是一个公子，虽然有着高贵的身份（轩冕），但他却宁愿在山林中与大自然相亲相爱，契合着自己的本性。这种不拘于世俗，珍爱内心真实情感的形象，给人留下深刻的印象。
其次，诗人提到了韩君的生活态度。他选择坐禅，追求内心的宁静与平和，而不是追求世俗的功名利禄。他不再戴着华丽的冠簪，脱去了繁杂的礼仪，表现出了一种简朴与自由的生活态度。
诗中还强调了韩君的纯真和率直。他与作者共笑谋生拙，不像那些世故的人那样投机取巧。他的心灵纯净，不受俗世的熏陶。这种率真和纯真的品质使他的妙意得以流露，与世无争，不受外界的干扰。
最后，诗歌表达了对韩君颂词的祝愿，希望他的妙意能够永远存在，不被沉沦。整首诗充满了对韩君生活态度和内在品质的赞美，展现了作者对这种纯真、坚持本心的精神的敬佩。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏过介绍：🔈

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵... 查看更多>>