cì yùn dá zhì zhèng zhào shǎo shī gǎn huái
次韵答致政赵少师感怀 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：韩琦 (hán qí) 。

羡公朝夕挹浮邱，应笑吾曹窘若囚。
尘外有谁攀逸驾，壶中何处着闲愁。
心休已得天真乐，身退犹存国事忧。
积善由来神所劳，坐膺全福不须求。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xiàn gōng cháo xī yì fú qiū ， yìng xiào wú cáo jiǒng ruò qiú 。
chén wài yǒu shuí pān yì jià ， hú zhōng hé chù zhe xián chóu 。
xīn xiū yǐ dé tiān zhēn lè ， shēn tuì yóu cún guó shì yōu 。
jī shàn yóu lái shén suǒ láo ， zuò yīng quán fú bù xū qiú 。

次韻答致政趙少師感懷

—— 韓琦

羨公朝夕挹浮邱，應笑吾曹窘若囚。
塵外有誰攀逸駕，壺中何處著閑愁。
心休已得天真樂，身退猶存國事憂。
積善由來神所勞，坐膺全福不須求。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

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译文：
羡公每天早晚都能在挹浮邱的高地上游玩，而我们却像囚犯一样窘迫困顿，应该感到惭愧。
在尘世之外，有谁能够乘着神仙般的车驾尽情飞行？而我们又为何在茫茫人世间心生闲愁？
心已经获得天真的快乐，但身体仍然为国家的事务所忧虑。
善行的积累是由神明所劳心得，只要坚持善行，就能享受到完整的福分，无需刻意追求。

总结：

诗人羡慕某位名叫“羡公”的人，他能随意享受自然之乐，而诗人和同伴们却受困于尘世琐事。诗人思考人生的真谛，认识到善行带来的福报是来自神明，内心感受到天真的快乐，但仍牵挂国家的忧虑。诗人呼吁坚持善行，自然会得到全福，无需刻意追求。诗意深邃，道出了人生的喜怒哀乐与追求内心真善美的思索。

赏析：这首诗《次韵答致政赵少师感怀》由唐代文学家韩琦创作，表达了对政治的无奈与对宁静生活的向往，以及对善行的信仰和对内心平和的追求。
首句 "羡公朝夕挹浮邱" 描绘了羡慕政治家朝夕往来于宫廷之中，享受荣华富贵的生活，而自己却感到困顿如囚。这一句突显了作者的无奈之情。
接下来的句子 "尘外有谁攀逸驾，壶中何处着闲愁" 表达了对于追求超然自逸的向往，希望能摆脱尘世纷扰，过上安宁的生活。壶中闲愁则暗示了在平静的生活中也有忧虑。
第三句 "心休已得天真乐，身退犹存国事忧" 显现了韩琦对于内心平和的追求，即使身体已经退隐，但对国家政事的忧虑依然存在。
最后一句 "积善由来神所劳，坐膺全福不须求" 强调了积德行善的价值观，认为只要心怀善念，福神会自然而然地降临，无需刻意追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者韩琦介绍：🔈

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与... 查看更多>>