bié lǎo zhě wáng yuán zhī èr
别老者王元之二 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王令 (wáng lìng) 。

二夷之来始何自，乘我中国方迷昏。
各投阴诬张诞妄，寻附罅隙为株根。
例夸难能压甚畏，钓博天下要推尊。
其流汗漫已不制，尚自冲荡洪其源。
一戎中侵欲内侮，犹遣万甲疆场屯。
何哉二戎日内坏，不思刷去仍资存。
尝闻古人第气类，皆以夷敌禽兽论。
惜乎无伦弗礼义，几希不得人相扪。
吾观世之陷此者，不啻火立足向燔。
岂期之子既自悟，不思跳出乃欲

仄平平平仄平仄，○仄○仄平平平。
仄平平平○仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平○平仄仄仄，仄仄平仄仄平平。
○平仄仄仄仄仄，仄仄平仄平○平。
仄平○平仄仄仄，○仄仄仄平平平。
平平仄平仄仄仄，仄○仄仄平平平。
平○仄平仄仄仄，平仄平仄平仄○。
仄平平平仄仄仄，仄平仄仄平○平。
平○仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄仄平。
仄○平仄仄仄仄，仄○平仄仄仄平。
平平仄仄平仄仄，○仄仄仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄仄○。

èr yí zhī lái shǐ hé zì ， chéng wǒ zhōng guó fāng mí hūn 。
gè tóu yīn wū zhāng dàn wàng ， xún fù xià xì wèi zhū gēn 。
lì kuā nán néng yā shèn wèi ， diào bó tiān xià yào tuī zūn 。
qí liú hàn màn yǐ bù zhì ， shàng zì chōng dàng hóng qí yuán 。
yī róng zhōng qīn yù nèi wǔ ， yóu qiǎn wàn jiǎ jiāng chǎng tún 。
hé zāi èr róng rì nèi huài ， bù sī shuā qù réng zī cún 。
cháng wén gǔ rén dì qì lèi ， jiē yǐ yí dí qín shòu lùn 。
xī hū wú lún fú lǐ yì ， jǐ xī bù dé rén xiāng mén 。
wú guān shì zhī xiàn cǐ zhě ， bù chì huǒ lì zú xiàng fán 。
qǐ qī zhī zǐ jì zì wù ， bù sī tiào chū nǎi yù

别老者王元之二

—— 王令

二夷之來始何自，乘我中國方迷昏。
各投陰誣張誕妄，尋附罅隙爲株根。
例誇難能壓甚畏，釣博天下要推尊。
其流汗漫已不制，尚自冲蕩洪其源。
一戎中侵欲內侮，猶遣萬甲疆場屯。
何哉二戎日內壞，不思刷去仍資存。
嘗聞古人第氣類，皆以夷敵禽獸論。
惜乎無倫弗禮義，幾希不得人相捫。
吾觀世之陷此者，不啻火立足向燔。
豈期之子既自悟，不思跳出乃欲

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译文：
二国的入侵从何而来，驾临我中国，顿使大地昏迷。他们各自编造谎言陷害张诞，妄图依附狭隘的机会扎根。他们经常夸耀自己的才能，却胆怯地避开真正的强者，欲钓采整个天下的荣耀和尊崇。他们的气势汹汹，已经不可遏制，还自以为能掌控洪流之源。

其中一国内部竟敢侵犯并欲侮辱我中华，还派遣数以万计的士兵驻扎边疆。唉，这两国之人可谓糊涂至极，不知觉醒自清除干净，则怎么能继续存在下去呢？

我曾听闻古人以气势相似论敌人，将夷狄视同禽兽。可惜啊，现如今德行礼义的精神愈加罕见，几乎难以寻觅。多希望他们能够彼此触摸，让真正的美德传承下去。

我观察这个世界，陷入混乱之中的人，实在如同火焰一般，立足在自己制造的火堆上。难道他们子孙不会觉悟，不思跳出这样的局限，还要继续吗？

赏析：
王令以《别老者王元之二》作为反思时局之作，婉言表达了他对中国社会困境的忧虑和愤懑。诗中通过二夷入侵、弊政腐化，深刻揭示了时代的黑暗与社会的困顿。他将社会形势与古人智慧做了对比，以彰显时弊之严重。
首节以乖违之事启幕，指责二夷之来使国家迷昏，象征社会失序。接着以各种贬损词汇描述二夷的罪行，突显他们的无德无行。后句写中国人陷于压迫之下，但仍冀望天下推崇。接下来批判当时统治者的懒惰无能，以及社会的混乱局面。
诗中情绪愈发激烈，写世道之颓败与人心之丧失。他哀叹当时社会的颓废，讽刺贪婪与无知。最后以悲叹激昂之辞，表达对国家前途的担忧与呼唤。
标签: 社会批判、忧国忧民、反思历史、警世之作

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王令介绍：🔈

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业... 查看更多>>