{ gǒng / yán } guāng dà shī cǎo shū gē
{巩/言}光大师草书歌 🔈
羸病爱师书劲逸,翻作长歌助狂笔。
乘高攂鼓震川原,惊迸骅骝几千匹。
落笔纵横不离禅,方知草圣本非颠。
歌成与扫松斋壁,何似曾题《说剑篇》。
(《六艺之一录》二九○引朱长文《墨池编》十三原书目录作{巩/言}光诗)(《四库全书》本《墨池编》卷四录此诗无作者,附司空图《书屏记》後。
《宣和书谱》卷九录司空图赠{巩/言}光诗云:「看)(师逸说蹟两相宜,高适歌行李白诗」,此诗中无。
是砧图作,颇可疑。
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羸病愛師書勁逸,翻作長歌助狂筆。
乘高攂鼓震川原,驚迸驊騮幾千匹。
落筆縱橫不離禪,方知草聖本非顛。
歌成與掃松齋壁,何似曾題《說劍篇》。
(《六藝之一錄》二九○引朱長文《墨池編》十三原書目錄作{巩/言}光詩)(《四庫全書》本《墨池編》卷四錄此詩無作者,附司空圖《書屏記》後。
《宣和書譜》卷九錄司空圖贈{巩/言}光詩云:「看)(師逸說蹟兩相宜,高適歌行李白詩」,此詩中無。
是砧圖作,頗可疑。
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○平仄仄仄平平,平仄平平仄平仄。
仄仄仄○仄○○,平平仄仄仄平平。
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仄平平仄,○仄平。
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译文:
羸病之身深爱师友,写下这首充满力量和激情的长歌,辅助发狂的笔墨。
骑着高高的马,敲击着擂鼓震撼着原野,激动得千匹骏马纷纷跃起。
挥毫纵横之间无不体现禅意,才知道草书大师原本并非疯颠之人。
歌谱完成后,将它挂在扫松斋的墙上,何比当年在那里写下的《说剑篇》。
(《六艺之一录》引朱长文《墨池编》十三原书目录作{巩/言}光诗)(《四库全书》本《墨池编》卷四记载此诗无作者,附司空图《书屏记》后。
《宣和书谱》卷九记载司空图赠{巩/言}光诗云:“看师逸说迹两相宜,高适歌行李白诗”,此诗中无。
是砧图作,颇可疑。
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这首诗描述了一个病弱的人深深敬爱他的师友,他的书信充满了斗志和激情,仿佛一首助狂的长歌。他骑在高高的马上,敲击着擂鼓震撼着原野,惊动了千匹骏马,使它们纷纷跃起。他挥毫纵横,书写时时流露出禅意,这样他才明白,草书大师原本并非疯颠之人。他将完成的歌谱挂在扫松斋的墙上,与曾经在那里写下的《说剑篇》相比,可谓有过之而无不及。然而,在《六艺之一录》中引用的朱长文《墨池编》中,这首诗被标注为{巩/言}光的作品。而在《四库全书》中,《墨池编》卷四并没有记载该诗的作者,附后的司空图《书屏记》也没有提到。《宣和书谱》卷九中提到司空图赠送{巩/言}光的诗中,却没有包括这首诗。这使得这首诗的真实作者令人怀疑。
赏析:这首诗是司空图为巩光大师所作的赞歌,以草书为体裁,表达了对巩光大师的崇敬之情以及对他书法造诣的赞美。
首句"羸病爱师书劲逸"中,羸病的作者表达了自己身体的虚弱,但仍然对巩光大师的书法充满了敬佩之情。"翻作长歌助狂笔"则表明作者对巩光大师的书法仿佛是一首长歌,帮助他的狂笔流畅自如。
第二句"乘高攂鼓震川原"中,作者以高山为背景,形容巩光大师的书法如同击鼓震撼大地,展现了其书法的雄壮和有力。"惊迸骅骝几千匹"则通过对骅骝(高头大马)的比喻,强调了书法的豪放与气魄。
第三句"落笔纵横不离禅"表达了巩光大师的书法不仅具有力量,还充满禅意,既能纵横书写,又不离禅宗的境界。"方知草圣本非颠"则指出,巩光大师的草书继承了草圣王羲之的传统,展现了非凡的书法造诣。
第四句"歌成与扫松斋壁"表明这首歌颂巩光大师的草书已经完成,将永远保存在扫松斋的壁上,以供后人欣赏。"何似曾题《说剑篇》"则与曾巩的《说剑篇》相对照,强调了巩光大师草书的独特之处。
这首诗以豪放的笔法和形象生动的比喻,赞美了巩光大师的草书艺术,表达了作者深深的敬意和欣赏之情。
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