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zhǔ zhàng jì zǐ yīn èr shǒu qí yī
 拄杖寄子因二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

百节紫藤风骨，得自泐潭石门。
不受云居勾络，定知临济儿孙。

仄仄仄平平仄，仄仄仄平仄平。
仄仄平平平仄，仄平○仄平平。

bǎi jié zǐ téng fēng gǔ ， dé zì lè tán shí mén 。
bù shòu yún jū gōu luò ， dìng zhī lín jì ér sūn 。

拄杖寄子因二首 其一

—— 釋德洪

百節紫藤風骨，得自泐潭石門。
不受雲居勾絡，定知臨濟兒孫。

仄仄仄平平仄，仄仄仄平仄平。
仄仄平平平仄，仄平○仄平平。

bǎi jié zǐ téng fēng gǔ ， dé zì lè tán shí mén 。
bù shòu yún jū gōu luò ， dìng zhī lín jì ér sūn 。

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译文：
百节紫藤婆娑摇曳，源自泐潭石门。
不受云居的束缚，必然成为临济宗的后代。
全文总结：这段古文表达了百节紫藤在泐潭石门得以生长，并且不受云居束缚，最终将成为临济宗的后代。

赏析：这首古诗《拄杖寄子因二首 其一》是由释德洪创作的，表达了一种禅宗僧人的豁达和自信心态。
诗人以"百节紫藤风骨"开篇，形容紫藤的柔韧与自然之美，意喻禅宗的修行之道也应如此，不可过于拘泥与僵化。"得自泐潭石门"则指出他的修行之源，泐潭和石门都是佛教禅宗的重要传承地，意味着他继承了正统的禅宗传统。
接着诗中写到"不受云居勾络"，表明他不受到名利之诱惑，不受外部环境的影响，坚守内心的清净。"定知临济儿孙"则暗示他的自信，相信自己继承了临济宗的衣钵，将会传承下去。
整首诗以深沉的禅宗哲理表达出诗人对修行的理念，坚持内心的宁静和纯净，不被外界干扰，传承佛教禅宗的真传。
标签: 佛教禅宗、自信、修行、清净。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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