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 知赵鼎臣赠吕令二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 周行己 (zhōu xíng jǐ) 。

坐衙官似坐禅僧，万物风行自饮冰。
纵解他心无所得，不知何处计才能。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zuò yá guān sì zuò chán sēng ， wàn wù fēng xíng zì yǐn bīng 。
zòng jiě tā xīn wú suǒ de ， bù zhī hé chù jì cái néng 。

知趙鼎臣贈呂令二首 其二

—— 周行己

坐衙官似坐禪僧，萬物風行自飲冰。
縱解他心無所得，不知何處計才能。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zuò yá guān sì zuò chán sēng ， wàn wù fēng xíng zì yǐn bīng 。
zòng jiě tā xīn wú suǒ de ， bù zhī hé chù jì cái néng 。

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译文：
坐在衙门中的官员，仿佛是坐在禅宗寺庙里的僧人，面对万物的快速变化，自若地享受着冰凉。
即使深刻解悟他内心不追求功利得失，也不知道该如何策划才能成功。
全文总结：这段文字描绘了一位官员淡泊名利，宛如禅宗僧人般平静自若，面对世间繁华和变化，保持内心的超脱。虽然他心境高远，但在策划事务方面仍有迷茫。

这是一首充满哲理的古诗，旨在表现作者对人生和智慧的思考。诗中通过描述坐衙官和坐禅僧，描绘了两种不同的生活态度。
首先，诗中的“坐衙官似坐禅僧”表明了坐衙官和坐禅僧的行为在外表上看起来相似，都是坐着静思的状态。然而，接下来的描述却展现出了两者的不同。坐衙官“万物风行自饮冰”，这里的“万物风行”意味着他忙碌于世俗之事，而“自饮冰”则表明他在追求虚幻的享乐和功名。与之相反，坐禅僧“纵解他心无所得”，坐禅僧通过冥想和静思，试图解脱自己的心灵，追求内在的平静和智慧。
诗的最后两句“不知何处计才能”，表达了作者对于人生的思考。作者认为，像坐禅僧一样，寻求内在的智慧可能是更有价值的，而像坐衙官一样，追求世俗的功名利禄可能是虚无的。
标签:
思考人生、哲理

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者周行己介绍：🔈

周行己，字恭叔，永嘉（今浙江温州）人。早年从伊川二程游，哲宗元佑六年（一○九一）进士（《直斋书录解题》卷一七）。徽宗崇宁中官太学博士、齐州教授（《宋元学案》卷三二）。据集中诗篇，曾知原武、乐清等县，其罢知乐清爲政和七年（一一一七）。宣和初，除秘书省正字（明弘治《温州府志》卷一○）。後入知东平府王靓幕，卒于郓（同上书）。着有《浮沚集》十九卷（《直斋书录解题》卷一七），久佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲八卷，其中诗二卷。　周行己诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以武英殿本（简称殿本）、明永乐《乐清县志》及清曾唯《东瓯诗存》等。新辑集外诗编爲第三卷。 查看更多>>

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