zhào jìng jiàn bái fà lián jù
照镜见白髪(联句) 🔈
宿昔青云志,蹉跎白髪年。
谁知明镜里,形影自相怜。
(《万首唐人绝句》补本一。
又见《四部丛刊》影明本《张九龄集》)。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄○平。
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仄仄仄仄平平仄平仄○仄平仄?。
宿昔青雲志,蹉跎白髪年。
誰知明鏡裏,形影自相憐。
(《萬首唐人絕句》補本一。
又見《四部叢刊》影明本《張九齡集》)。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄○平。
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仄仄仄仄平平仄平仄○仄平仄?。
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译文:
以前做宰相时,报效国家,日理万机,志向远大。
现在做了长史,无事可做,蹉跎岁月,虚度华年。
谁知道照镜子时,才看到自己头发白了,老了。
我深深感到孤独,只是自己的形体与影子相怜。
注释:
⑴照镜见白发:照镜子时看到自己白头发多了,人老了。含义是自照,反思,回忆的意思。
⑵宿昔:宿是怀有,昔是以前(是指任宰相期间)。青云志:凌云壮志,志向远大。
⑶蹉跎:蹉跎岁月,这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做,时光流逝而无所作为,虚度年华。白发年:白头发的年纪,形容自己老了。
⑷谁知:谁知道。这是自言自语。明镜里:镜子里照到的作者。
⑸形影:形体和影子。自相怜:自己的形体和影子互相同情,怜悯。意思是孤独。
赏析:
李贺诗云:“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿,在历经坎坷漫长的人生岁月之后,往往成为空瓤的神话,不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流,朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。
“宿昔青云志,蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇,以“关山度符飞”式的大写意笔法,摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来.哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志,那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而,时光茌苒,岁月蹉跎,弹指间已是青春不再,老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂平生志愿!早年率尔自许的人生理想,更多的则如残英飘坠,无以收拾,只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言,也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”,本该有许多具体的生活内容。但所有这些,在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳.更显出事业未竞,蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。
“谁知明镜里,形影白相怜。”“谁知”,未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高,与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大,于是“临晚镜,伤流景”,发为遗憾、悲凉,无可奈何之浩叹;同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈,揽镜自怜,无从躲避,嗒然若失,凝然镜前,备受自尊心折磨。
壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱,是初唐名相,但屡遭奸臣李林甫等排挤,宏图未展.常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴:凡欲成就青云之志者,必得时时自醒奋进,蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。
创作背景:
诗人为政贤明,刚正不阿。由于他的努力,唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事,奸相李林甫极力排挤,开元二十四年(736年),张九龄被罢相,次年贬为荆州长史。从此朝政日非,“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后,慨功业不遂而作也”(唐汝洵《唐诗解》)。
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(见《西溪丛语》。
《金石索·金索六》有凤凰双镜铭,文字稍异。
)。
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与何致雍僧贯徽联句(马希振为鼎州节度使,马氏诸子中白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。) 一 (yǔ hé zhì yōng sēng guàn huī lián jù mǎ xī zhèn wèi dǐng zhōu jié dù shǐ , mǎ shì zhū zǐ zhōng bái méi yě 。 yǔ mén xià kè hé zhì yōng 、 sēng guàn huī lián jù 。 yī)
青蛇每用腰为力。
(希振)红苋时将叶作花。
(贯徽)。
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镜铭 (jìng míng)
偏识秦楼意,能照玉[妆](庄)成。
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父子联韵诗 (fù zǐ lián yùn shī)
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(琲。
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(琲。
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(琲。
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(琲。
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(琲。
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(琲。
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(琲。
)干戈时已定,(仁。
)款款话平生。
(琲。
)(均见《闽诗录乙集》卷四。
)。
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玉镜山(题拟) (yù jìng shān tí nǐ )
主簿山高难见日,玉镜峰前易晓人。
(见同书同卷引唐僧诗。
)。
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寄贞(正)空二上人 (jì zhēn zhèng kōng èr shàng rén)
老窥明镜少,秋忆故山多。
(均见同书卷三五《贾岛句对》)。
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诗偈 九十七 (shī jì jiǔ shí qī)
世人重珍宝(《宗镜录》卷十五作「但重金」),我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静。
金多乱人心,静见真如性。
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但自心无碍。
何愁神(《宗镜录》作「声」)不通。
(《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句)。
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句 十三 (jù shí sān)
积翠彻(王利器疑当作「澈」)深潭,舒丹明浅濑。
(以上三联为菁华体)(以上十三联均见《文镜秘府论》地卷《十体》引崔融《唐朝新定诗格》)(按:《十体》节共引诗二十一题,今可查知作者之作凡八题,分属宋鲍照、齐王融、梁戴暠、陈江总、隋杨广、孔德绍、虞世基、唐崔信明。
不知作者之作凡十三联,当为六朝至初唐人所作,惜已无从甄辨。
)。
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与何致雍僧贯徽联句(马希振为鼎州节度使,马氏诸子中白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。) 二 (yǔ hé zhì yōng sēng guàn huī lián jù mǎ xī zhèn wèi dǐng zhōu jié dù shǐ , mǎ shì zhū zǐ zhōng bái méi yě 。 yǔ mén xià kè hé zhì yōng 、 sēng guàn huī lián jù 。 èr)
蚁子子衔虫子子。
(希振)猫儿儿捉雀儿儿。
(致雍)〖1〗(《五代诗话》六引《续归田录》〖2〗)(〖1〗《续归田录》谓此二句为「又见蚁子缘砌」作。
〖2〗见《增修诗话总龟》卷二引《续归田录》。
)。
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