zèng wǔ tái miào kōng shī
赠五台妙空师 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：许景衡 (xǔ jǐng héng) 。

山僧栖在山之巅，胡为振锡来市廛。
且言自得相形术，愿与多士谈媸妍。
津涂穷通可逆数，名分巨细潜开先。
庞眉合享寿考福，鼎角堪持丞弼权。
人生肖貌虽若尔，天理应效非皆然。
条侯饿死始难必，裴度果相终何缘。
亨衢第以直道致，吉祉多为阴功延。
操修向善或向恶，感召凶吉如蹄筌。
予观传记考物理，谓师语议非无传。
出言少偷信不免，受玊苟堕知难全。
况乎素行未中积，敢以虚表要诸天。
富哉荀卿骋雄辩，推本心术深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成汤偏。
仲尼何长子弓短，古今无害为圣贤。
林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊。
大端亦贵器与识，规矩安可私方圆。
君平卜筮达至理，探索造化穷推迁。
与臣言忠子言孝，利害之际尤拳拳。
古人术学务原本，宁将浮说相拘挛。
羡师通论近名教，为师条列终吾篇。

平平平仄平平平，平平仄仄平仄平。
○平仄仄○平仄，仄仄平仄平平平。
平平平平仄仄仄，平○仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄平。
平平仄仄平仄仄，平仄○仄平平平。
平平仄仄仄○仄，平仄仄○平平○。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平平平平平。
○平仄仄仄仄仄，仄仄平仄○平平。
仄○○仄仄仄仄，仄平仄仄平平○。
仄平仄平仄仄仄，仄？平仄平○平。
仄平仄○仄○仄，仄仄平仄仄平平。
仄平平平仄平仄，平仄平仄○○平。
仄平平平仄仄平，○仄仄仄平○平。
仄○平○仄平仄，仄平平仄平仄平。
平平平平仄平仄，平仄○○○平平。
仄平仄仄仄仄仄，平仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平平平仄平仄，仄仄平仄平平平。
仄平仄仄仄平仄，平○平仄○平平。
仄平平○仄平○，平平平仄平平平。

shān sēng qī zài shān zhī diān ， hú wèi zhèn xī lái shì chán 。
qiě yán zì dé xiāng xíng shù ， yuàn yǔ duō shì tán chī yán 。
jīn tú qióng tōng kě nì shù ， míng fēn jù xì qián kāi xiān 。
páng méi hé xiǎng shòu kǎo fú ， dǐng jiǎo kān chí chéng bì quán 。
rén shēng xiào mào suī ruò ěr ， tiān lǐ yìng xiào fēi jiē rán 。
tiáo hóu è sǐ shǐ nán bì ， péi dù guǒ xiāng zhōng hé yuán 。
hēng qú dì yǐ zhí dào zhì ， jí zhǐ duō wèi yīn gōng yán 。
cāo xiū xiàng shàn huò xiàng è ， gǎn zhào xiōng jí rú tí quán 。
yǔ guān zhuàn jì kǎo wù lǐ ， wèi shī yǔ yì fēi wú chuán 。
chū yán shǎo tōu xìn bù miǎn ， shòu sù gǒu duò zhī nán quán 。
kuàng hū sù xíng wèi zhōng jī ， gǎn yǐ xū biǎo yào zhū tiān 。
fù zāi xún qīng chěng xióng biàn ， tuī běn xīn shù shēn mó yán 。
jiǔ zhōu gōng chóng xià yǔ tiào ， sān miàn dé zhì chéng tāng piān 。
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lín zōng zhī rén chū míng xìng ， qīng chè jiàn cái yóu chéng yuān 。
dà duān yì guì qì yǔ shí ， guī jǔ ān kě sī fāng yuán 。
jūn píng bǔ shì dá zhì lǐ ， tàn suǒ zào huà qióng tuī qiān 。
yǔ chén yán zhōng zǐ yán xiào ， lì hài zhī jì yóu quán quán 。
gǔ rén shù xué wù yuán běn ， níng jiāng fú shuō xiāng jū luán 。
xiàn shī tōng lùn jìn míng jiào ， wèi shī tiáo liè zhōng wú piān 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
山僧住在山巅之上，为何要拿着木杖来到市廛中。
他说自己擅长比较技艺，愿意与许多才士谈论美丑。
津涂的穷通可以用数学逆推，名份的大小潜在意义逐渐显现。
庞眉和他一同享受寿命，拥有福气，鼎角可担任丞相的权力。
人生的相貌虽然各有不同，但天理应该效仿不是一概而论。
条侯饿死的开始是不容易的，裴度的结果又何尝不是由缘分所决定。
亨衢第通过正直的道路得以实现，吉祉多半是由于阴德所延续。
人的行为修持可能是向善也可能是向恶，受到感召的凶吉就像蹄筌一样难以预测。
我观察了一些传记和物理知识，认为师傅的教导和议论并非毫无传承。
说话时稍有隐瞒不可免，接受圭币而堕落也难免知难而全。
何况我的素行还没有积累到足够的程度，竟然敢以虚表要求诸天的馈赐。
荀卿真是富有，奔驰于雄辩之间，推究本心术深入钻研。
九州各有功勋，夏禹卓越跳跃，三代的德行都体现在成汤身上。
孔子的长子虽然弓短，但古今没有任何伤害称为圣贤的。
林宗能够了解人性并从中辨别清澈，如同澄渊一般。
大的目标也需要器具和知识，规矩怎能私自取舍方圆。
君子平卜筮能够达到至理，探索造化的变迁。
臣子言忠孝，利害之际尤为真诚。
古人研究技艺务必回归本源，不要陷入空谈而束缚自己。
羡慕名师通晓近代名教，为此列出学习条目来完成我的著作。

总结：这篇古文表达了山僧在山顶上居住，却不知为何到市廛中振锡，表示愿意与众多才士谈论美丑。文中探讨了津涂的穷通和名份的巨细，以及庞眉的福寿和鼎角的权势。人生相貌各异，但天理并非一成不变。通过条侯和裴度的例子，强调了人生轨迹的复杂和缘分的重要性。作者对修行向善或向恶的选择、感召的凶吉以及师传和物理知识的考虑等方面进行了思考，并提出了不宜空谈浮说，应当守本求真的观点。最后，以荀卿、夏禹、成汤、孔子、林宗等人为例，论述了各种不同类型的人才与智慧。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者许景衡介绍：🔈

许景衡（一○七二～一一二八），字少伊，温州瑞安（今属浙江）人。早年纵学程颐，哲宗元佑九年（一○九四）进士。徽宗大观中爲敕令所删定官。久之，除通判大名府，未行，改逮判福州。後奉祠馆。宣和二年（一一二○），除殿中侍史。以忤王黼去官。钦宗嗣位，以左正言召，避亲嫌改太常少卿，兼太子论德，旋试中书舍人。以爲李光等辨白，罢与宫祠。高宗即位，除御史中丞，拜尚书右丞。爲黄潜善等排沮，罢爲资政殿大学士、提举杭州洞霄宫。至京口，得暍疾卒，年五十七。谥忠简。有《横塘集》三十卷，已佚。四库馆臣据《永乐大典》辑爲《横塘集》二十卷，其中诗六卷。事见《斐然集》卷二六《许公墓志铭》，《宋史》卷三六三有传。　许景衡诗，以影印文... 查看更多>>