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zèng sēng wǔ shǒu qīng xián shàng rén
 赠僧五首 清闲上人 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 白居易 (bái jū yì) 。

梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zǐ tóng juàn shǔ hé nián bié ， cháng shòu tán chǎng jìn rì kāi 。
yìng shì shǔ rén jiē dù le ， fǎ lún yí xiàng luò zhōng lái 。

贈僧五首 清閑上人

—— 白居易

梓潼眷屬何年別，長壽壇場近日開。
應是蜀人皆度了，法輪移向洛中來。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zǐ tóng juàn shǔ hé nián bié ， cháng shòu tán chǎng jìn rì kāi 。
yìng shì shǔ rén jiē dù le ， fǎ lún yí xiàng luò zhōng lái 。

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译文：
梓潼的亲属何年离别，长寿坛的场面近日开启。
看来是蜀地的人都已经离去，法轮转向洛阳而来。



总结：

诗中描绘了一个场景，梓潼的亲属在何年离别，而长寿坛的盛大仪式近日即将开始。诗人认为这个时候，蜀地的人都已经离开，法轮转移到洛阳一带。整首诗抒发了离别和迁徙的情感。

赏析：
这是唐代诗人白居易的《赠僧五首》中的一首，题为《清闲上人》。诗人以清新淡雅的语言，表达了对僧人的赞美和祝福。
首句写梓潼的亲人已经多年未见，暗示他的亲人可能已经在佛门修行，与尘世渐行渐远。接着提到“长寿坛场近日开”，长寿坛场是佛教寺庙的场地，开坛意味着举行法会，预示着佛法的传播和弘扬。
接下来的两句“应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来”表达了蜀地的人们可能都已皈依佛门，皈依的人越来越多，佛法的轮回之轮也转向了洛阳，洛阳作为唐代的中心城市，象征着文化和政治的中心，这里的人们也开始信仰佛教。
整首诗以简洁明快的语言，表达了佛法的传播和人们对僧人的尊敬和祝福之情，展现了唐代社会对佛教的重视和对清净生活的向往。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者白居易介绍：🔈

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。 白居易字乐... 查看更多>>

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