yuè lù shān dào lín èr sì xíng
岳麓山道林二寺行 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：杜甫 (dù fǔ) 。

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
墖劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。
连花交响共命鸟，金牓双回三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯，细学何顒免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。

仄平平平仄平平，仄平平仄平平平。
仄平平平仄○仄，仄仄仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄平平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
？仄平平仄仄仄，平平平仄平平平。
平平平仄仄仄仄，平仄平平○仄平。
平仄仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
仄平○仄平○仄，平仄○平平仄平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
平平平平仄仄仄，仄平平仄平○平。
平仄仄○仄平仄，仄仄○仄仄平平。
仄平平仄平仄仄，平仄仄仄仄平平。
平仄仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄○平。
仄○仄仄平仄仄，平仄平平平仄平。
仄平仄仄平○仄，仄仄○○仄仄平。

yù quán zhī nán lù shān shū ， dào lín lín hè zhēng pán yū 。
sì mén gāo kāi dòng tíng yě ， diàn jiǎo chā rù chì shā hú 。
wǔ yuè hán fēng lěng fó gǔ ， liù shí tiān lè cháo xiāng lú 。
dì líng bù bù xuě shān cǎo ， sēng bǎo rén rén cāng hǎi zhū 。
tǎ jié gōng qiáng zhuàng lì dí ， xiāng chú sōng dào qīng liáng jù 。
lián huā jiāo xiǎng gòng mìng niǎo ， jīn bǎng shuāng huí sān zú wū 。
fāng zhàng shè hǎi fèi shí jié ， xuán pǔ xún hé zhī yǒu wú 。
mù nián qiě xǐ jīng xíng jìn ， chūn rì jiān méng xuān nuǎn fú 。
piāo rán bān bái shēn xī shì ， bàng cǐ yān xiá máo kě zhū 。
táo yuán rén jiā yì zhì dù ， jú zhōu tián tǔ réng gāo yú 。
tán fǔ yì zhōng shèn chún gǔ ， tài shǒu tíng nèi bù xuān hū 。
xī zāo shuāi shì jiē huì jì ， jīn xìng lè guó yǎng wēi qū 。
yī zhǐ lǎo sù yì wèi wǎn ， fù guì gōng míng yān zú tú 。
jiǔ wèi yě kè xún yōu guàn ， xì xué hé yóng miǎn xīng gū 。
yī chóng yī yǎn wú fèi fǔ ， shān niǎo shān huā wú yǒu yú 。
sòng gōng fàng zhú céng tí bì ， wù sè fēn liú yǔ lǎo fū 。

岳麓山道林二寺行

—— 杜甫

玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆。
寺門高開洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒風冷佛骨，六時天樂朝香爐。
地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠。
墖劫宮牆壯麗敵，香廚松道清涼俱。
連花交響共命鳥，金牓雙迴三足烏。
方丈涉海費時節，懸圃尋河知有無。
暮年且喜經行近，春日兼蒙暄暖扶。
飄然斑白身奚適，傍此煙霞茅可誅。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古，太守庭內不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸樂國養微軀。
依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖。
久爲野客尋幽慣，細學何顒免興孤。
一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于。
宋公放逐曾題壁，物色分留與老夫。

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🔈

译文：
玉泉的南麓山非常独特，山道纵横交错，山谷交织错落。
寺庙的大门高高开启，面朝洞庭野，殿宇的脚跨插在赤沙湖中。
五月寒风凛冽，寺中的佛骨受寒；六时钟乐响起，朝香炉里飘散着芬芳。
大地灵动，每一步都是雪山和青草，僧宝却如同沧海中的珍珠，人人珍爱。
墖劫宫的墙壁壮丽不输给任何建筑，香厨松道清幽宜人。
连绵不断的花朵交响，引来了各种鸟儿，金牓上双足的三足乌也飞回来了。
方丈涉海而来，费了一段时间，终于找到了悬圃和河流，明白了它们的有与无。
晚年倍感欣喜，因为经历过很多旅行，如今又能享受春日的温暖与抚慰。
随着年岁的增长，白发飘然而至，身边有这片烟霞和茅屋可供瞻仰。
桃源中的人家易于治理，橘洲的田土依然肥沃富饶。
潭府邑中保持着古老的纯朴，太守庭内静谧无声。
从前在乱世中都黯然失色，如今却幸运地在幸福的国度中养活着微躯。
寄身于老宿也未嫌晚，富贵和功名又能如何衬托我的生涯。
久经寻幽的野客，已经习惯了这种细致的学习，怎么可能受到孤独的折磨呢。
一重一掩，我的心意深藏其中，山鸟和山花是我亲密的朋友。
宋公曾经放逐，题字在墙上，他的物色和分留都交予了老夫。

赏析：:
这首诗是杜甫创作的《岳麓山道林二寺行》，全诗描写了诗人游历岳麓山道林二寺的情景，以及对山水、寺庙、自然和人生的感慨与思考。
首先，诗人以岳麓山为背景，山势险峻，林木蓊郁，勾勒出了一幅山水秀丽的画面。诗中提到"道林林壑争盘纡"，这句表达了山脉崎岖蜿蜒，充满曲折之美。接着，诗人写到了寺庙，"寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖"，将寺庙的庄严和壮丽与自然景色相融合，突显了佛教信仰与自然的和谐统一。
在诗中，杜甫表现出对宗教的尊重和景仰，他描述了佛教的仪式与信仰，"五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉"，这些细节描写表现出寺庙生活的静谧和庄严。同时，他也强调了大自然的神奇之处，"地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠"，将自然界与宗教的神秘联系，强调了宇宙的壮丽与神奇。
接下来，诗人写到了寺庙的建筑和景观，"墖劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱"，这些描写展示了寺庙的庄严和壮丽，以及佛教文化的深厚。他还描述了大自然中的生命和音乐，"连花交响共命鸟，金牓双回三足乌"，将自然界的和谐之美与人类信仰相联系。
在诗的后半部分，诗人表达了对自然景色的喜爱和对人生的感慨。他强调了自然界的宁静和宜人，"方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无"，并对自己晚年生活的满足和感慨，"暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶"。他还反思了人生的坎坷与转折，"久为野客寻幽惯，细学何顒免兴孤"，并表达了对友情的珍重，"一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于"。
最后，诗人提到了历史和文化，"宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫"，这句表明诗人游历的这座寺庙曾被宋代文人所题咏，强调了这里的文化底蕴和历史价值。
总的来说，这首诗以岳麓山道林二寺为背景，以山水、寺庙、自然和人生为题材，通过对景物描写和感慨抒发，展现了杜甫深厚的文学功底和丰富的感情世界。这首诗兼具写景、抒情、咏物等多种元素，展现了诗人对自然与宗教、历史与人生的思考与领悟。
标签: 写景、抒情、咏物、人生哲思

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者杜甫介绍：🔈

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓... 查看更多>>