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 感遇十二首 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 张九龄 (zhāng jiǔ líng) 。

幽林归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精。
飞沈理自隔，何所慰吾诚。

平平平仄仄，仄○仄平平。
平仄仄平仄，平平○仄平。
仄仄平○仄，平平仄仄平。
平○仄仄仄，平仄仄平平。

yōu lín guī dú wò ， zhì lǜ xǐ gū qīng 。
chí cǐ xiè gāo niǎo ， yīn zhī chuán yuǎn qíng 。
rì xī huái kōng yì ， rén shuí gǎn zhì jīng 。
fēi shěn lǐ zì gé ， hé suǒ wèi wú chéng 。

唐诗三百首 寓言 写鸟 寓人 哲理

感遇十二首 二

—— 張九齡

幽林歸獨臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠情。
日夕懷空意，人誰感至精。
飛沈理自隔，何所慰吾誠。

平平平仄仄，仄○仄平平。
平仄仄平仄，平平○仄平。
仄仄平○仄，平平仄仄平。
平○仄仄仄，平仄仄平平。

yōu lín guī dú wò ， zhì lǜ xǐ gū qīng 。
chí cǐ xiè gāo niǎo ， yīn zhī chuán yuǎn qíng 。
rì xī huái kōng yì ， rén shuí gǎn zhì jīng 。
fēi shěn lǐ zì gé ， hé suǒ wèi wú chéng 。

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译文：
在幽深的林中归于独自躺卧，沉思困扰被洗净，留下孤独清澈。
手执这份心意感谢高飞的鸟儿，借此传达远方的情意。
日复一日，心怀空虚之意，有谁能体会到如此深邃的情感。
飞翔与沉没的原理将我自身隔离，寻求何处能安抚我的真诚之心。

赏析：

　　这是一种修行境界 在打坐中感受到(幽人归独卧，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)

　　这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。

　　诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

　　而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。

　　忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。


注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张九龄写的《感遇十二首》系列：

本文作者张九龄介绍：🔈

张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科爲左拾遗，进中书舍人，出爲冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，爲集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。爲李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。後明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。 查看更多>>

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