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依韵和蔡天启任四明绝句三首时暂来四明便还丹阳颇不乐此後篇为四明解嘲 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 晁说之 (cháo yuè zhī)

真隐闲从鄮县来,三山仙蘂眼中开。
此身自有华阳洞,肯学秉阳叹老槐。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。

zhēn yǐn xián cóng mào xiàn lái , sān shān xiān ruǐ yǎn zhōng kāi 。
cǐ shēn zì yǒu huá yáng dòng , kěn xué bǐng yáng tàn lǎo huái 。

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译文:
真隐闲从鄮县来,真隐闲是从鄮县来的,(他)三山仙蘂眼中开。
仙蘂如三山般开放在他的眼中。
此身自有华阳洞,这个身体本来就有华阳洞,(他)肯学秉阳叹老槐。
(他)愿意效法秉阳(真人),感叹老槐(指古老的槐树)。
全文总结:
这段文字描述了一位名为真隐闲的人从鄮县来到此地,他的眼中似乎有三山般绚丽的仙蘂盛开。他自称拥有华阳洞,可能意指他身怀非凡的仙道修为。同时,他愿意效法古代仙人秉阳,心怀敬仰之情,就像对着一棵古老的槐树发出感叹一样。这段文字传达了一种超凡脱俗、追求仙道境界的意境。

赏析:这首诗是晁说之创作的绝句之一,表达了诗人隐居修仙的心情和对仙境的向往。诗人自称“真隐闲”,意味着他已经成为了一位真正的隐士,远离尘世纷扰,来到了四明山。他用“三山仙蘂眼中开”来形容自己在仙山之间的心境,眼中仿佛看到了仙蘂绽放,表现出一种超脱尘世的境界。
诗中提到了“华阳洞”,这是道家传说中的仙境,象征着道法玄妙和长生不老的愿望。诗人表示自己已经拥有了这样的境界,不再追求世俗的荣华富贵。最后两句“肯学秉阳叹老槐”,表明诗人不再学习秉阳子的叹息老槐树的诗篇,因为他已经超越了凡俗之界,不再受世间事物所困扰。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者晁说之介绍:🔈

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影... 查看更多>>

晁说之的诗:

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