wén gōng shū chú bǎi jiā qí chéng
文公书厨 百家其承 🔈
仁以生为道，岂不在子孙。
贤愚固难必，厥初同一原。
无根不能生，有作斯可述。
罔极垂统心，非禽岂无识。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
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译文：
仁德之道能够滋生于人们的内心，岂不正是为了造福子孙后代。贤者和愚者的差异虽然难以确定，但从最初的原本来看，都有共同的根源。
没有根基的事物是无法生长发展的，只有有了坚实的基础，才能进行相应的阐述和描述。就像天地间的万物一样，它们的起源都可以追溯到同一个根本。
无限的德行是无法极限地去衡量的，这种追求不是禽兽所能理解的。难道禽兽也具备了智慧吗，又怎能理解这种高深的道理呢？
总结：
仁德的道理能够代代相传，贤愚的界限虽难以界定，但其源头都有共同的根源。没有坚实的基础就无法生长，道德的追求超越了一般生物的理解能力。
陈普的诗：
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题刘讷画赵韩魏王文潞公司马温公欧阳文忠公王荆公苏文忠公黄太史像 (tí liú nè huà zhào hán wèi wáng wén lù gōng sī mǎ wēn gōng ōu yáng wén zhōng gōng wáng jīng gōng sū wén zhōng gōng huáng tài shǐ xiàng)
勳业文章各致身，精神未易写丹青。
八朝三百年间事，付与承明著作廷。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
文公书厨 含英咀华 (wén gōng shū chú hán yīng jǔ huá)
圣心天地藴，言语其精华。
本末惟一贯，根香非两家。
薄言采撷之，入口如含咀。
始知真滋味，熊掌不足语。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
初夏十首 其七 (chū xià shí shǒu qí qī)
赐食金盘出宝闺，玄熊掌映紫驼蹄。
侯家但诧承恩泽，岂识山厨苦荬齑。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
外厨遗火二首 其一 (wài chú yí huǒ èr shǒu qí yī)
竈鬼何为便赫然，似嫌刀机苦无羶。
图书得免同煨烬，却頼厨人凊不眠。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
文公书厨 惠我光明 (wén gōng shū chú huì wǒ guāng míng)
释氏矜传灯，老庄抱生白。
自言摩尼珠，谁知黑如漆。
荀杨不识性，依旧如夜行。
万世真日月，四书与五经。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
和邓慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句三首 其一 (hé dèng shèn sī wèi shì jí shì zá shū lǜ yòng qiū rì tóng wén guǎn wéi shǒu jù sān shǒu qí yī)
树乾风索索，霜叶到书闱。
枝并鹪鹩宿，床吟蟋蟀归。
幽人知坦履，游子念缝衣。
暗喜还家近，承顔慰久违。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
送集贤崔八叔承恩括图书 (sòng jí xián cuī bā shū chéng ēn kuò tú shū)
雨露满儒服，天心知子虚。
还劳五经笥，更访百家书。
赠别倾文苑，光华比使车。
晚云随客散，寒树出关疎。
相见应朝夕，归期在玉除。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
奉和圣制送张说赴集贤院学士赐宴赋得虚字 (fèng hé shèng zhì sòng zhāng shuō fù jí xián yuàn xué shì cì yàn fù dé xū zì)
崇文德化洽，新殿集贤初。
庸菲参高选，首滥承明庐。
殊私光辅弼，荣送列簪裾。
座引中厨馔，杯锡上尊余。
翠叶浓丹苑，晴空卷碧虚。
忝同文史地，愿草登封书。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
宇文绍恭所藏其父德闻手书其祖家训一卷 (yǔ wén shào gōng suǒ cáng qí fù dé wén shǒu shū qí zǔ jiā xùn yī juàn)
蜀士相与语，故家谁得如。
千年令威宅，一纸伏波书。
平仄平平仄，仄仄仄仄平。
平平仄○仄，仄平平仄平。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。