tí zèng xiāng xī lóng ān sì lì chán shī
题赠湘西龙安寺利禅师 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：齐己 (qí jǐ) 。

头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tóu bái yǐ wú xíng jiǎo niàn ， zì kāi huāng sì zhù yān luó 。
mén qián lù dào xiāo xiāng jìn ， shí shàng yún guī yuè lù duō 。
nán zǔ yī yú céng lǐ yè ， dōng lín quán yuè jiù jīng guò 。
xián lái sōng wài kàn chéng guō ， yī piàn hóng chén gé shì bō 。

动物龙

題贈湘西龍安寺利禪師

—— 齊己

頭白已無行脚念，自開荒寺住煙蘿。
門前路到瀟湘盡，石上雲歸岳麓多。
南祖衣盂曾禮謁，東林泉月舊經過。
閑來松外看城郭，一片紅塵隔逝波。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
白话文翻译如下：
头发已经变白，再也不再四处游历，只在荒寺里住着，静静地享受着山林的宁静。
荒寺门前的路一直延伸到潇湘，一路上云雾缭绕，回望石上的云归处，多是岳麓山。
南方祖庙的衣盂曾经礼敬过，东林寺的泉水和月光也曾经走过。
闲暇时候，我站在松树外观望城郭，一片红尘遮挡着逝去的波澜。

全诗概括：诗人自称已经年老，不再奔波，住在荒寺里，安享山林的宁静。诗中描绘了荒寺前的景色，路延伸至潇湘，云归岳麓山。诗人回忆过去曾经拜谒南方祖庙，也曾在东林寺游览泉水和月光。闲暇时候，诗人站在松树外眺望城郭，感叹红尘隔断了过去的波澜。整首诗意境淡雅，表达了对逝去岁月的回忆和对自然山水的怀念。

赏析：:
这首诗《题赠湘西龙安寺利禅师》是齐己创作的，描写了一位已年迈的禅师居住在湘西的荒寺，抒发了对禅师及其修行环境的敬仰之情。这首诗可以分为四个部分进行赏析：
1. 诗人对禅师的尊敬和忧虑：首句"头白已无行脚念"表现出禅师年事已高，不再外出，同时也折射出诗人对禅师的关切之情。诗人通过"头白"这一形象生动地描绘出禅师的老迈之态，展现了对禅师的尊敬。
2. 描写禅师的修行环境：接着，诗中描述了禅师所居住的荒寺，有着烟萝缭绕，门前的路通向湘江，寺庙周围有山石和云彩，这些描写为读者呈现了一幅清幽的禅修场景，突出了禅师超脱尘世的修行状态。
3. 提及禅师的历史和传统：诗中提到禅师曾礼谒南祖，并在东林泉月旧经过，这些细节传达了禅师对佛教传统和历史的尊敬，以及他对佛法的执着追求。
4. 展现禅师的离世和世俗隔阂：最后两句"闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波"意味着禅师在修行中远离了尘世，对世俗生活已经不再感兴趣，表现出了禅师的超然和超脱。
标签:
宗教、禅修、自然、尊敬、超脱

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者齐己介绍：🔈

齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。後欲入蜀，经江陵，高从诲留爲僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。後欲入蜀，经江陵，高从诲留爲僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。查看更多>>