tí líng guāng tái bì qí yī
题灵光台壁 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释清远 (shì qīng yuǎn)

吾初欲作真常语,更恐真常暗流注。
不如不语人共知,人欲知之反劳虑。
崖头浮图示其相,台上野云飞不住。
周游独步或可追,锦绣谷中归舍去。

平平仄仄平平仄,○仄平平仄平仄。
仄○仄仄平仄平,平仄平平仄○○。
平平平平仄○○,平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄○平仄仄。

wú chū yù zuò zhēn cháng yǔ , gèng kǒng zhēn cháng àn liú zhù 。
bù rú bù yǔ rén gòng zhī , rén yù zhī zhī fǎn láo lǜ 。
yá tóu fú tú shì qí xiāng , tái shàng yě yún fēi bù zhù 。
zhōu yóu dú bù huò kě zhuī , jǐn xiù gǔ zhōng guī shè qù 。

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译文:
我起初本想表达真实的常理,但担心真理深奥晦涩难懂。
不如不言而让人们共同体悟,因为人若想要了解,反而会带来烦恼和担忧。
像崖头浮雕图案那样,示意着它们之间的关系,而台上的野云却飘荡不停。
周游其中,独自追求或许会有所获得,但更好的选择是回到锦绣谷中的家园。
总结:作者表达了对真理与常理的思考,认为直接言说可能让人难以理解,不如让人们自行领悟。同时,描述了崖头浮雕图案与台上飘动的野云,引发对于周游探求和回归归宿的思考。

赏析:: 这首诗《题灵光台壁 其一》是释清远创作的,表达了一种思考真常道理的心境。诗人初欲言说真常之道,但担心言语会使真常之道的深刻内涵变得模糊不清。于是,他提出了不如不言,让人们自己去领悟,因为过多的言辞可能反而会劳神伤虑。
诗中还描述了一幅崖头浮图和台上飘荡的野云,这些景象象征着真常之道难以捉摸、难以言喻的特性。诗人认为,追求真常之道的人或许可以周游独步,但最终他们可能会选择回归平淡的生活。
标签: 思辨哲理、山水风景、人生思考、归隐。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释清远介绍:🔈

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗,以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷,以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷,同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

释清远的诗:

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