tán shì wài sūn shēng sān rì xǐ shì nán ǒu yín chéng piān jiān xì chéng mèng dé
谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得 🔈
玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。
芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。
庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。
仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
玉芽珠顆小男兒，羅薦蘭湯欲罷時。
芣苢春來盈女手，梧桐老去長孫枝。
慶傳媒氏燕先賀，喜報談家烏預知。
明日貧翁具雞黍，應須酬賽引雛詩。
仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
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译文：
玉芽珠颗指的是玉般晶莹剔透的芽苗，形容这位小男孩美丽可爱。罗荐兰汤是一种香气扑鼻的美食，他正准备结束享用的时候。芣苢是一种春季开花的草木，形容它们盈满了女子的手掌。而梧桐则是一种久经岁月的大树，它的枝条已经老去，但依然滋长着新的芽苗。
下一句中，庆传媒氏燕先贺，指的是庆祝媒体之家的燕子提前送来贺词。喜报谈家乌预知，表明喜讯已经通过家中的乌鸦传达过来，预示着好事即将发生。
最后两句是对明天的描写。明天贫穷的老人将准备鸡和黍米，准备举行一场比赛，以此来回应孩子们引诱小鸡的诗歌。
全诗的主题是描述了一位小男孩的美丽和可爱，同时也描绘了春天的盛景和秋天的凋零。诗中还融入了喜庆的氛围，预示着好事即将降临。最后一句则展示了生活中贫困者的乐观和积极的态度，通过诗歌的比赛来感受快乐。
赏析：这首诗是唐代文学巨匠白居易创作的一首喜庆之作，表现了作者对外孙出生的欢喜之情。诗中以细腻的笔法描绘了婴儿的可爱和家庭的幸福，同时也暗示了对家族延续的喜悦。以下是对这首诗的赏析：
首节：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。”
这两句写出了新生婴儿的形象，玉芽和珠颗形容婴儿皮肤嫩滑、晶莹剔透，罗荐兰汤则是用来滋补婴儿的食物，表现了婴儿的健康和可爱。这里通过形象的描写，展示了作者对外孙的喜悦之情。
第二节：“芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。”
这两句通过芣苢、梧桐等植物的比喻，暗示了孩子的生长和家族的延续。芣苢象征着春天，生命的希望，而梧桐则象征着长寿和家族的传承。作者通过自然界的描写，寓意了家族的繁荣和外孙的长寿。
第三节：“庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。”
这两句表达了亲友们前来祝贺的情景，传媒氏燕和谈家乌都是贵族姓氏，预示着外孙的出生引发了社会上层阶级的庆贺。这也突显了作者作为外祖父的自豪感。
第四节：“明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。”
最后两句表达了作者作为祖父的愿望，他准备明天设宴招待亲友，宴席上还要亲自写诗赠送，以庆祝外孙的出生。这里的“酬赛引雏诗”意味着作者希望自己的诗歌能够启发外孙的才情，引导他未来的成长。
白居易的诗：
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贺乐天谈氏外孙女初生 (hè lè tiān tán shì wài sūn nǚ chū shēng)
从此引鸳雏。
（同前《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》自注引。
以上四题皆承陶敏先生见示）（按：陶敏先生告：《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文，云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗，智藏有和诗云：「杯浮碧海海浮天，飘向中华五岳巅。
佛法精微期妙悟，诗灵肸蠁总勾牵。
流连胜境忘来处，契翕嘉宾结异缘。
谁说个中多障碍，试开心镜照飞烟。
」云出「埋没数百年的未刊钞本」。
此诗出处不明，姑附此以俟考详。
）。
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（见《白氏长庆集》卷三三《吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招辄此戏酬兼呈梦得》自注引）。
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